مدونة ابراهيم الفهد

الصراع الاخير والصنم المعبود

2012-02-01T15:43:00.000-08:00

يحتدم الصراع ويتقاتل القوى بين الطرفين لأجل منافع يرونا أو مبدأ يؤمنون به ، وحينما تزأر الأسود وتدافع عن عرينها ، وينتفض الأحرار ضد جلاديها ويتحقق النصر تكون هناك المفاجئة التغيير والاستبدال الطريق وتغيير المراكب وتتغير الأوجه ويبقى الحال ولب الموضوع نفسه كما كان .

اتى إليناالاستعمار لينهش من ثروات البلاد وإدخال المبادئ المنسلخة وتكوين الرويبضات تعيث في البلاد فساداً
كما هو في ليبيا وسوريا ومصر ما كان ليحدث هذا إلا بسبب البعد عن الدين ووالابتعاد عن ما امر الله به من الكتاب والسنة ، والتاريخ حافل بهذا كما حدث مع الاندلس مع ملوك الطوائف وهم ليسو بعيدين عن واقعنا وإن تغير الاسلوب والاوجه والمكان .

الأمة الإسلامية في ورطة من الزمان لم يكن احد أن يتوقع أن تشرق الشمس الحرية من جديد بوقت لم يتوقع ذلك حتى المفكرين ، و أزال الله عن بعض امتنا أعتى انظمه وان شاء الله نسمع عن نظام بشار ما يسر المسلم الموحد ، نسمع الآن ونرى مقتل القذافي في ماسورة الجرذان وهذا يذوق الذي ذاقه الشعب مرارة الأسر وإن كان هناك رفاهية معه إلا إن هيبته اضمحلت .. وهذا يهرب ذليلا من تونس...

أن التغيرات خريطة الواقع السياسي في المنطقة وتخلص المسلمون في مصر وليبيا من رموزها اصبح الحال وللأسف سيئا ، ولعلي اذكر هنا بعض الامور اود أن اذكرها :

اخي القارئ أود أن اذكر هذه القصة كي تفهم ما أقوله لك ويتبين ما أود أن أذكره وأقول ومستعيناً بالله

حينما بدأ فرعون لعنه الله في نظامه الاستبدادي والقهري يقتل الناس بغير حق وقال أنا ربكم الاعلى قتل ابناءهم ويستحيي نسائهم وقال {وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين} بلغ من الاستعلاء والجبروت الشيئ الكثير ولما ارسل الله لهم موسى وهرب بهم الى اليم نجى الله موسى ومن معه قالو اجعل لنا إله مثل إلههم وقصة ذات انواط ليست بعيدة عنكم

وهنا نجد التشابه التخلص من نظام استبدادي إلى نظام شرك

لما تخلص اهل تونس واليمن وليبيا ومصر ونجاهم الله من استبدادهم استبدلو نظام القهري بنظام شركي وللأسف الشديد وهو دين الديمقراطية

هل هذا شكر الله ؟ هل هذا الامر يجب ان يكون واقعنا نحن المسلمون ؟؟

وهنا اود ان اذكر فتوى كي تفيد من عليه لبس في الامر وتمعن في الآيات الكريمة حول الامر

"كما تعلمون عندنا في الجزائر ما يسمى بـ : "الانتخابات التشريعية" ، هناك أحزاب تدعو إلى الحكم الإسلامي ، وهناك أخرى لا تريد الحكم الإسلامي . فما حكم الناخب على غير
الحكم الإسلامي مع أنه يصلي ؟
فأجابوا:
"يجب على المسلمين في البلاد التي لا تحكم الشريعة الإسلامية ، أن يبذلوا جهدهم وما يستطيعونه في الحكم بالشريعة الإسلامية ، وأن يقوموا بالتكاتف يدا واحدة في مساعدة الحزب الذي يعرف منه أنه سيحكم بالشريعة الإسلامية ، وأما مساعدة من ينادي بعدم تطبيق الشريعة الإسلامية فهذا لا يجوز ، بل يؤدي بصاحبه إلى الكفر ؛ لقوله تعالى : (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ * أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) المائدة/49-50 ، ولذلك لما بَيَّن اللهُ كفر من لم يحكم بالشريعة الإسلامية ، حذر من مساعدتهم أو اتخاذهم أولياء ، وأمر المؤمنين بالتقوى إن كانوا مؤمنين حقا ، فقال تعالى : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) المائدة/57 .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ".
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان" .
انتهى من"فتاوى اللجنة الدائمة" (1/373) .

البحث عن العلاج ... وعن فتوى ... بل عن بعض معتقداتي !

2011-03-19T19:32:00.000-07:00

البحث عن العلاج ... وعن فتوى ... بل عن بعض معتقداتي !

هو هذا الحال الذي نراه ونشاهده بين مجتمعنا

هل استطيع ان اقول اننا غشّم ؟ او كل من يقول انا اهديكم سبيل الرشاد نمشي وراءه ؟؟؟

لعل البعض لايفهم ماذا اقصد واقصد بذلك اخواني القرّاء هو البحث عن وصف طبي او فتوى شرعية او اي امر يتعلق

بطب او دين او اي شيئ فيه نوع من الضرر سواء كان ديني او بدني او غيره ، وهل كل اميل او موضوع في منتدى او مقال في زاوية

احدى الصفحات نمشي ونتبعها كفتوى دينية او وصفه طبيه او طريقه ما ظاهرها الرحمه وباطنها العذاب !

هالني ما اراه من الناس يسبح في فضاء النت ويأخذ كل ما وجده في طريقه ، والادهش من ذلك رأيت شاباً استغربت تصرفه

يستشيرني في طريقه علاجية شعبيه اخذها من اميل من احدى المجموعات لايعرف مصدرها واخذها بالتصديق والتطبيق !!

واخيراً اقول المؤمن كيس فطن لايأخذ كل لقيطه ويكون عاقلا لايتبع كل قول غير موثوق

دمتمـ

ورحلت امي الغالية

2011-02-27T16:27:00.000-08:00

قلم : إبراهيم الفهد

رحلت امي الغالية عن الدنيا الفانية رحلت وهتفت في آخر حياتها قائلة ( لا إله إلا الله ) قالتها

متتالية تركتنا لتذهب بحصادها إلى قبرها تحملها ملائكة .

رحلت لتذهب إلى الواحد الديان رحلت واستقبلها في القبر ملكان عندها يتعثر اللسان إلا من ثبته الله وينطق اللسان عن الله يسئلان وعن نبيه وعن الاسلام خاتم الاديان نسأل الله لايعثر ذلك اللسان لطالما ايقضتنا للصلاة..

رحلت امي وللمعروف تأمر وللمنكر تزجر وللصلاة تكبر وفي الاسحار تستغفر وللصيام تأمر ولأبنائها تصبر..

هي الاحزان .. هي الاحزان يعصف في قلبي بنيران هي الاحزان ملأ فؤادي ووجدان نسأل الله يسكنها أعلى الجنان وان يحميها من النيران وان يقابل بتقصيرها بالغفران ..

نعم هذه الحياة لها صبرنا .. نعم هذا الموت يأتي إلينا لايعرف كبيرنا وصغيرنا ..

كتبت هذه المقالة اعزي به نفسي في رحيل امي واسال الله ان يغفر لها ويرحمها ويغفر لجميع موتى المسلمين آمين آمين.

الامور الدينية والبحث عنها في النت حيثيات وكيفية العلاج

2010-11-21T19:57:00.001-08:00

لست من النوع الذي يحب الإطالة او كثرة الكلام وإنما خير الكلام ماقل ودل وأقول :

ملاحضة : ليست دعاية لمواقع ولكنها يجب ان تكون عند كل مسلم

حقيقة يا اخوة الكرام نحن بحاجة إلى ظوابط وامور يجب ان نفهمها وهي عدم التقاط اي اشيئ من الشبكة العنكبوتية إلا بمصدر ومن هذا المنطلق وضعت امامكم مجموعة من المواقع والصفحات وغيرها من الموثوق فيها بإذن الله تعالى .

كثر في الفترة الاخيرة في المنتديات والاميلات والقروبات الرسائل الدينية التي لاتملك مصدر
وهنا تكمن المشكلة انتبهو لها جيدا قد يكون خلف الشاشة رافضي او صوفي او مبتدع او منافق خبيث او اقلها جاهل يروج بضاعة مزجاة

تفادي لهذه المشكلة ضع المادة الدينية مع المصدر.

كما ننبه المنتديات بضرورة إجبار الاعضاء بقدر الاستطاعة ان يأتو بمصدر
المادة الدينية حسب حالتها ونوعها
هذه نموذج لبعض المواقع وليس الكل
المواقع الموثوق بها :

الاسلام سؤال وجواب ( غير محجوب)

http://www.islamqa.co.cc/m/index.php...a.com/ar&hl=61

طريق الاسلام ( غير محجوب)

http://www.islamway.net/

الدرر السنية

http://www.dorar.net/

البرهان ( كذلك تجدون مواقع ينصح بها البرهان في الاعلى على اليسار للزيادة )

http://alburhan.com/

المرصد الاسلامي لمقاومة التنصير

http://www.tanseerel.com/main/Default.aspx

صيد الفوائد

http://www.saaid.net/

مواقع شخصية لعلماء ودعاة :

طريق الايمان - نبيل العوضي

http://www.emanway.com/

موقع ابن باز

http://www.binbaz.org.sa/

ابن عثيمين

http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml

ابن جبرين

http://ibn-jebreen.com/

محمد العريفي

http://www.arefe.com/

قناة اليوتيوب :

محمد المنجد
http://www.youtube.com/almunajjid

يوتيوب النقي

http://www.naqatube.com/

اخواني عندي نصيحة مهمة ياليت تقرأون الرسالة

2010-11-18T22:30:00.000-08:00

كثر في الفترة الاخيرة في المنتديات والاميلات والقروبات الرسائل الدينية التي لاتملك مصدر
وهنا تكمن المشكلة انتبهو لها جيدا قد يكون خلف الشاشة رافضي او صوفي او مبتدع او منافق خبيث او اقلها جاهل يروج بضاعة مزجاة

تفادي لهذه المشكلة ضع المادة الدينية مع المصدر.

المواقع الموثوق بها :

الاسلام سؤال وجواب ( غير محجوب)

http://www.islamqa.co.cc/m/index.php...a.com/ar&hl=61

طريق الاسلام ( غير محجوب)

http://www.islamway.net/

الدرر السنية

http://www.dorar.net/

البرهان ( كذلك تجدون مواقع ينصح بها البرهان في الاعلى على اليسار للزيادة )

http://alburhan.com/

المرصد الاسلامي لمقاومة التنصير

http://www.tanseerel.com/main/Default.aspx

وحاليا هناك مواقع كثيرة ولكن لم اكتب عنها شيئ لأني لا اعرف اصحابها او لم اجد تزكية لها وبعضها لم تحضر في بالي

وان شاء الله سأضع اكبر قائمة للمواقع الاسلامية الموثوق بها

مقال : يا قوم نكرة لانريد بضاعتكم !!

2010-10-19T17:07:00.001-07:00

مقال : يا قوم نكرة لانريد بضاعتكم !!

نعم لانريد بضاعتكم قد آذيتمونا بها وارهقتمونا ووتريدون ان تغرقونا في وحل

الجاهلية ، قولو لي بربكم لم الوقوف بخندق الأعداء ؟ هل هو حرب صريحة لحضارتنا؟

بعد ان كافح اهل الخير من حماية العرض والكفاح من اجل الشرف والسهر من اجل الدين

تطفل ادعياء تحرير المرأة ( وانتهت جميع مشاكل البلد وبقي اسطورة مشاكل المرأة ! )

وفي تاريخهم المظلم اخذوا تراث المغشوش من الغرب.

تقول دائرة المعارف البريطانية في تعريف لها ( secularism ) هي حركة اجتماعية

تهدف الى صرف الناس وتوجيههم من الاهتمام بالاخرة الى اهتمام بالدنيا وحدها .

وبهذا التعريف بهم نريد تبصير الحقائق حول زيف بعض نهجهم ومشاكلهم الكثيرة وبوقهم

الاعلامي النتن مثل قناة الرجس العربية ، ولاحضنا خلال السنين الاخيرة صراخهم حول

قيادة المرأة للسيارة ! ، وهنا اقول هل هم تكلموا او انجزوا لحل لمعدل الوفيات في حوادث

السيارات ؟ ام انه نشر للفحش وعدم الاتزا؟ هذا ديدنهم وهذه بضاعتهم .

وكان ابرز خبثهم هو محاولة كسر هيبة العلماء امثال البراك والمنجد والاحمد وغيرهم

اخذوا تهجمون عليهم ويأخذون كلمة من فتوى ويبنون عليها الف كذبة حالهم كحال

الشياطين ( فهل من شهاب يتصدى لمن يزور الفتوى؟ ) بعد ان كان قيمة العلماء كبيرة جداً

حاولو ان يمزقوها بكل حيلهم سواء في التلفاز او في الكراكتير او في تزييف الحقائق

واخيراً في محاولة سحب الثقة في العلماء في طمس وتكذيب العلماء مستغلين ضجة الفتاوي

الشاذة التي حدثت مؤخراً .

يقول الله تعالى يصف بعض المنافقين

( يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ

وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ ) المنافقون-8

مع ان هذه الآية كانت تتحدث عن المنافقين في عهد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم

إلا ان الصفات كأنها تتحدث عن واقعنا الان يريدون ان يسحبو

العزة والمكانة التي

نالها العلماء الكبار في بلدنا كي يفسدو في الارض .

أخيراً

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : ( سيأتي على الناس سنوات خداعات ،

يُصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الامين ،

وينطق الرويبضة ، قيل وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في امر العامة ) صححه الالباني

ستائر اللحى .. وحقيقة الأقنعة !

2010-07-10T18:42:00.000-07:00

ستائر اللحى .. وحقيقة الأقنعة !

بقلم : إبراهيم الفهد - سيف القلم -

نعم هو ما اطرحه إليكم ايها الاخوة الكرام عن موضوع قد يكون تكرر ولكن نحن بحاجة إلى معالجة هذه

القضية التي اصبحت مصدر قلق لنا نحن المسلمون من هذا النتن المقزز وهو اناس تسببو في فقدان

الثقة الشعوب المسلمة من الرجال الصالحين بسبب سفاهتهم ومكرهم وسوء طريقهم وهم المتلبسون

باللحى ، من يوقف شياطينهم ؟ ومن يوقف سفاهتهم ؟ .

اخوة الكرام : ان ثقة الناس بالصالحين نظراً لتمسكهم الحقيقي بالاسلام وهو دين يرفض الكذب او

الوجه الآخر المخادع ويرفض الدناءة والغبش في معاملة الناس ، ونجد في زمن القديم والحديث

اناس وضعو اللحى وتسترو خلف الصالحين من اجل حاجة في انفسهم إما مادية او ينتظر الوجاهه

او يريد الإحترام والتبجيل وفي نهاية الامر يقتنص حاجته من خلال مخادعة الناس بالسرقة

الاحتيال او بمكر يريده من الناس وهذا هو سرطان وقع في الشعوب المسلمة التي من فطرتها

ان تثق بالصالحين .

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تجد من شرار

الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه ، وهؤلاء بوجه ) رواه البخاري .

كثيراً نسمع بل نشاهد بأعيننا اناس مظهره الرجل الصالح التقي النقي ولكن ينفضح في حال تعامله

من الناس او يكشف عن نفسه سواء بطريقة عفوية او كان قاصداً ! ، فهو ينتهز الفرص ليكشر

عن وجهه القبيح خاصة الذي يريد استغفال الطيبين وذوي النوايا الحسنة ليأخذ منهم المال يستغل

طيبتهم كي يسرقهم ، وبعد السرقة ماذا ستكون النتيجة ؟ طبعاً المظلوم من هذه القضية ستكون

لديه ردة فعل انه يفقد الثقة التامة من اهل الخير الذين يرفضون الضيم والجور لأنه لم يعد يميز من

الحق والباطل بسبب مكر هذا المنافق .

قد يتسائل الاخوة لماذا يفعل هذا ؟ فأ قول إنه ضعف النفوس وقلة الكرامة فهو يمشي كالحدباء يتقلب

بقناعة من شخص لآخر ويظن المسكين انه ذكي ولكن هناك إله يمهل ولايهمل ومايخدع إلا نفسه

لأن الله يراه ولايهمل حتى ولو كان الامر صغيراً الم تسمع قول الله سبحانه :

{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا

وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }الأنبياء47 ، مهما كان الوجه المتستر صغيراً او كبيراً يأتي به الله ويحاسب

من لبس الأقنعة المزيفة .

هوؤلاء اتخذو الدناءة مبدأ والخسة طريق ظاهرهم الرحمة وباطنهم العذاب ، يجب التصدي لهم

وفضحهم ( مع توضيح مسألة مهمة وهو ان هذا المنافق لايمثل إلا نفسه ) حتى يتبين

للناس فعله ، واقول لمن سلك هذا الطريق : اتق الله وعد إلى صوابك واترك اثر النفاق وابدأ

بصفحة جديدة واصلح ما افسدت واذكرك بهذا الحديث عل الله ان يكون سبباً في تغيير هذا الصفة

التي اجتاحت مجتمعات المسملة شرقاً وغرباً وهذا نص الحديث وهو حديث صحيح رواه البخاري

عن ابي هريره رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تجدون الناس معادن ،

خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ، وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشد له

كراهية ، وتجدون شر الناس ذا الوجهين ، الذي يأتي هؤلاء بوجه ، ويأتي هؤلاء بوجه)

ماذا عن كاميرا الساهر ؟

2010-07-06T19:06:00.000-07:00

ماذا عن كاميرا الساهر ؟

في الوقت الحالي اثار جدلاً واسعا مع نظام الساهر الاكتروني الذي نال اعجاب البعض

نظراً للأرقام المخيفة في معدل الوفاة الذي انتشل الشباب قبل كبار السن ، وذهب

بعض آراء الناس إلى التضجر من النظام وحاولو كسر الكاميرا التصوير حتى لايتم

التقاطهم والبعض يتهرب في محاولة فهم تركيبة لوحة السيارة عسى ان يجد طريقة لها

وبينما فئة من المجتمع ايد نظام الساهر ولكن ينتقد بعض خواصه كونه يطبق

القانون بحذافيره وان هذا النظام لاسمح للسهو او الزلة !.

هنا وقفت متأملاً ولفت انتباهي شيئ وهو مدى الخوف والقلق الذي وقع في نفوس

مؤيديه ومعارضيه خشية الوقوع في خطأ مقصود او غير مقصود ! ، هل كان هذا

النظام يزاحم مشاكل الناس ام انه يعالجها ؟ وما مدى الخوف وكثرة التساؤلات حول

النظام ؟ مع انه مطبق في بعض الدول الاخرى ، وإذا كان هذا النظام الكتروني لايرحم

ولايغفر حتى ولو كان الخطأ صغيرا !

بعد هذه المقدمة احببت ان اضع عدة وقفات عسى ان تتحرك الأفئدة لخالقها

وهنا اقول : هل فكرت اخي الكريم ماذا عن رقيب عتيد؟

ماذا يسجلون يومياً من الحسنات والسيئات ؟..

والله ان نظام الساهر البشري رغم دقته وبساطته وسهولة التلاعب به

إلا انه اخافك واقلقك ، وبينما الملكان لايشكلان هاجسا عندك !، والله يقول :

(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق . الا تخشى الله ؟ ام ان الشيطان زين لك

سوء عملك؟ ، اخي الكريم كم من كلمة ننطق بها ولانهتم بها وتسجل علينا وتكون

هي هلاكنا الم تقرأ هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا ، يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ) رواه البخاري (6477) ومسلم (2988).

وفي رواية الترمذي (2314) : (إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالكَلِمَةِ لاَ يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ)

اخي الكريم إذا كان نظام الساهر يقلقك والامر الآخرة لايهمك فأقول

راجع نفسك وتأكد عن إيمانك ومعرفتك بالله .

والله ان الامر محزن ان المسلمين مشغولون بما لايرضي الله وتجد

الذي يسهر على المعاصي والمنكرات وهذا يبارز الله في المعاصي

اخي الكريم : اقرأ هذه وتمعنها جيداً

انا الذي اغلق الابواب مجتهدا *على المعاصي وعين الله تنظرني

تمر ساعات ايامي بلا ندماً *ولا بكاءً ولا خوفاً ولا حزني

ولي بقايا ذنوب لست اعلمها *الله يعلمها فى السر وفى العلني

وانا الذي اغلق الابواب مجتهدا *على المعاصي وعين الله تنظرني

ما احلم الله عني حيث امهلني *وقد تماديت فى ذنبي ويسترني

استيقض من غفلتك وابدأ الان واستغفر لذنبك وارجع إلى الله واعلم ان الله

يغفر الذنوب جميعا قبل ان تقول رباه ارجعون ولكن لاينفع هذا ولاينفع الندم

وبما انك متبع للقوانين امام كاميرا الساهر وتخشى المخالفة تذكر ايضا ان الله

يراك ويرى النملة السوداء في الصخرة الصماء في ليلة الظلماء

وتذكر ان الله يمهل ولايهمل .

والله اعلم

يا ويلها ذهب منها جمالها

2010-07-04T08:22:00.000-07:00

يا ويلها ذهب منها جمالها

نعم ذهب منها جمالها بعد ان جمّلوها وتركوها ناقصة دون مراعاة او مبالاة وهذا
مؤسف حقأ ان يحدث هذا بنا وبقي ان نعرف ماهو الامر ، وهو الخشوع في الصلاة
طالما تعمد البعض او لم يتعمد في تفريط هذا الامر ومع العلم انها هي نجاتهم
وخلاصهم وبما ان الصلاة هي عمود الدين والركن الثاني في الصلاة وغلظ الشرع في
اهميتها وإذا هي تُقدم ناقصة غير مكتملة بل ان الخشوع ينقص عند الكثير من الناس
إلا من رحم الله يقول الله سبحانه وتعالى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ
خَاشِعُونَ) المؤمنون 1-2 .

حقيقة ان الانسان خُلق ليعبد الله وان يكون عبداً ذليلاً لله سبحانه وفي المقابل ان الله هو
اغنى الاغنياء بل لاحاجة له فينا لكنه رحيم بعباده كريم تمثل بالصفات العُليا لا إله إلا هو
ومع ذلك نقدم له اعمالنا ليست ناقصة فحسب بل متعرية من لبها وجمالها وهذا لا يمكن
ان يقدم لمك من ملوك الدينا ! وإذا لم يخشع العبد في صلاته أستطيع ان اقول له انه ليس
جاداً في صلاته لله والسبب هو التقصير والتقصير هو عدم الجدّية .

يقول الله : ( وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً )المؤمنون -109
مدحهم الله في هذه الآية لأجل الخشوع وكفى بالخشوع انه ذل لله وانكسار له وهذا من
العبادات المطلوبة التي يجب ان نحققها في عبادتنا لله والان في هذا الزمن الخشوع اصبح
شيئ نادر بل ان رنين الجولات وناهيك عن الموسيقى هظم حرمة المسجد ! وإذا كانت الصلاة
بهذا الشكل فالله المستعان .

أريد ان اخشع في صلاتي !.

في هذا الوقت كم نحن بحاجة للخشوع ولكي نحصل لهذا المطلب يجب ان نحقق عدة امور ومنها:
يجب ان تعرف انك تعبد الله وانه يراك ويجب تحقيق الخوف منه لأنه شديد العقاب وفي نفس
الوقت هو غفور رحيم وحين تحقيق الخوف منه يجب ان تتقي الله حق تقاته ( لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ
مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ) نعم قال (يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ)
فهل اتقيت عذاب الله ؟
وأيضا يجب التبكير للصلاة وعدم التفكير او العبث في الصلاة ويجب ان تهيئ نفسك لهذا الامر
العظيم في كل صلاة وان الصلاة هي فرصة اعطاك الله لكي تنجو بنفسك من عذابه وانها هي
عهد يجب ان تسلم هذا العهد بكاملة
واخيرا في آخر المقال انصح بقراءة كتاب 33 سبباً للخشوع في الصلاة لفظيلة الشيخ
محمد بن صالح المنجد.

وين ناوي السياحة في العطلة ؟

2010-06-30T05:32:00.000-07:00

وين ناوي السياحة في العطلة ؟

هذا سؤال طرحته لكم ايها القراء الكرام إلى اين تذهب ؟ بالطبع الاجابة للنزهة

وترك عناء مشقة الدراسة والعمل وان فرصة العطلة ينتهزها الموضفين لانه

راحة الطلاب وابنائهم واخذو مجال العطلة للذهاب يمنة ويسرة سواء في هذ البلد

او خارجه بعيداً عن اكدار المدينة وبعيد عن الروتين اليومي ، واخذ قسط من

الراحة بعد إرهاق للنفس .

قبل ان تذهب للسفر علينا ان نقف قليلاً لنسأل انفسنا قبل كل شيئ حتى لانقع في

في شيئ نكرهه سواء في وقتنا او في آخرتنا ، يجب علينا ان سأل انفسنا هل ذهبنا

للمكان الذي نريد ان نتنزه فيه من الاماكن المحرمة شرعاً مثل السياحه في بلاد

الكفار ؟ وكم عدد المسلمين من ابناء التوحيد ذهبوا إلى تلك البلاد يرون المنكرات

ولايستطيعون انكارها او تغييرها ، وطبعا من الصعب جداً ان يفعل هذا في بعض

البلدان لأنه يخالف قيمهم الدنيئة .

وتجد في بعض الناس الاسراف القاتل الذي انهك ميزانيته من اجل سفر ناسياً وراءه

اناس من حقه عليهم ان يطعمهم وهم اخوانه من المسلمين الذين لايستطيعون ان

يطعموا اولادهم بل لايجدو طعام لهم فظلا عن ابنائهم هل نسينا تلك الصور المؤلمة؟

ام اني أخطأت في وضع الصورة لأنها كدرت فرحك ؟ يقول الله سبحانه وتعالى

{وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً }الإسراء26

إذا لم يكن القرأن لنا زاجراًوناصحاً فمن يكون .

في نهاية حديثي اقول لك اخي الكريم لا تمنع ابتسامة اطفالك بسبب عدم

النزهه ولكن يجب ان يتوافق فيما امر الله ان لايكون اسرافاً او ذهاب

إلى بلد الكفر وايضاً كما صنعت الأبتسامة لأطفالك اصنع الابتسامة

لأخوانك الفقراء واتركك مع رابط صوتي للشيخ الاسيف خالد الراشد

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=50205

حدث في الاختبارات !

2010-06-29T05:38:00.000-07:00

حدث في الاختبارات !

حلت الاختبارات النهائية وانتهت بعد جهود مضنية لدى البعض بعد ان استعدو

لها وكافحوا من اجل معدل ودرجات يحصدونها ورأيت الوجوه كيف كانت مرهقة

من اجل الاختبارات بل لاتستطيع ان تتحدث مع بعضهم لحجم الهم الذي حل به ماذا

يصنع ؟ وماذا يفعل ؟ ، وتجد الاستعداد الكبير قبل الامتحان نفسياً قبل كل شيئ

وهذا امر مطلوب ومهم الاهتمام من اجل العلم والمعرفة .

اخي الكريم هل جلل الاختبارات وعناؤها ذكرتك لموقف مثل هذا بل اعظم ؟

هل سألت نفسك ماذا عن ثلاث اسئلة فقط في القبر هل انت مستعد لها ؟ ام ان

الاجابة هاه هاه لا ادري ! ، يجب ان نكون مستعدين لهذا الموقف الجسيم

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : العبد إذا وضع في قبره وتولى

وذهب أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم أتاه ملكان فأقعداه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل

محمد صلى الله عليه وسلم فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال انظر إلى مقعدك من النار أبدلك

الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا وأما الكافر أو المنافق فيقول

لا أدري كنت أقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين

أذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه إلا الثقلين . رواه البخاري ( 1273 ) .

اذا كان هذا اختبار الدنيا اصابنا الهم منه والقلق وخوفاً من ان تأتي بنتيجة

لاتساعدنا على الإرتقاء للأفضل فكيف بهذا الموقف الجسيم ، يقول الله سبحانه

عن عذاب القبر في قوم فرعون ( النار يعرضون عليها غدواً وعشياً ويوم تقوم الساعة أدخلوا

آل فرعون أشد العذاب ) غافر / 46 . اجساد لاتقوى على النار ولاتتحملها ابداً ومع ذلك

تجد العصيان المستديم من بني البشر دون مبالاة وعند اخذ ارواحهم يقول

{حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ }المؤمنون 99

لايوجد من يتوسط لك في هذا الامر ولاينفع الندم ابداً ولاتعض على اصابعك

بل كلتا يديك .

إذا كانت اختبارات المدارس فعلت فينا هكذا وإذا كانت النتائج تحاكي الموقف

العصيب فهل اتعضنا ؟ اختم كلامي بهذه الآية الكريمة التي لها اثر في النفس

يقول الله تعالى : (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيهْ{25}

وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيهْ{26} يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ{27} مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيهْ{28}

هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيهْ{29} خُذُوهُ فَغُلُّوهُ{30} ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ{31}

ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ{32}) .

وقفات مع 50 درجة مئوية ..

2010-06-25T10:04:00.000-07:00

وقفات مع 50 درجة مئوية ..

واجهت الجزيرة العربية عموماً حرارة من اشعة الشمس حارقة لايصبر عليها

ولم يصبر معها بعض اجهزة التكييف بل ان شركة الكهرب قامت بصيانة بعض

الكيابل نظراً لعدم تحمل الضغط والحرارة ومن المعلوم ان هذه الحرارة ليست

معهودة في هذا الموسم ! .

هنا يجب ان نعتبر من امر وهو ان بعد الشمس عن الارض 149600000 متر

اي : 8.3 دقيقة بسرعة الضوء.! ويجب ان تعلم ان الشمس هي أقرب النجوم

لنا ومع هذا البعد الشاسع لم نستطع تحمل حرارة الشمس الحارقة وان الشمس

ليس إلا حجم صغير امام النجوم العملاقة والتي تبعد عنا الشيئ الكثير ولانرى

إلا حجم هذه النجوم العملاقة إلا نقطة من بعدها عنا ، إذن إذا كانت حرارة الشمس

هكذا بالنسبة لنا فماذا نقول لو اقتربت إلينا قدر ميل يوم الحشر ؟ اليس هذا يدعو

للتأمل ؟ الم يخلق الله الشمس ؟ وهي حرارة لاتقارن بنار جهنم ! ولم نستعد لهذا

الموقف .

عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اشتكت النار

إلى ربها فقالت : يارب اكل بعضي بعضا ، فأذن لها بنفسين : نفس في الشتاء ونفس في

الصيف ، فهو اشد ماتجدون من الحر ، واشد ماتجون من الزمهرير )

رواه البخاري (3087) ومسلم (617) .

و إذا كان هذا نفس الذي نجده من حرارة والتي لم نصبر عليها فيكف بحر جهنم يوم

القيامة ؟ ( قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ) وهذه الحرارة الضخمة هي جزء

بسيط امام محل غضب الله وهي نار جهنم نسأل الله السلامة .

يا احبة الكرام أني سألكم واتركوا إجابة السؤال بين انفسكم : هل استشعرت الموقف؟

هل تخيلت حرارة جهنم ومالك خازن جهنم واقف عليها خُلق ليعذب من يدخل فيها !

هل انت مستعد ان ياتي ملك الموت ليأخذ روحك وانت على حالك من المعاصي والتقصير

هل انت راضِ عن نفسك بحالك هذا ؟ نسال الله العافية وان يحمينا من نار جهنم

والله إن صحيفتنا تعج بالتقصير والمعاصي ، ولو عبدنا الله طيلة حياتنا ولم نعصية

لم نأدي حقه ، اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا .

ايها العلماني أجلس اي عدوا الله ..!

2010-06-23T10:14:00.000-07:00

ايها العلماني أجلس اي عدوا الله ..!

في زمننا هذا واجهنا اناس من بني جلدتنا ياكلون معنا وهم ال علمان لاكثرهم الله

يأمرون بالفحش والمنكر وإذا خاطبناهم قالو إنما نريد الإصلاح وصدق الله حين قال :

( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ

وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ) البقرة 11-12 .

بكل تبجح وإفساد اصحاب التوجه الاعمى وهم يكملون مسيرتهم وظلالهم بعد ان اخذوا

شوطاً من الإخلال في المجتمع ، وهؤلاء جعلوا النمل الابيض لهم إماماً وقدوه في

التخريب وليس بجديد فعلهم ، سأروي هذه القصة بعد غزوة أحد بعد أن اصاب القوم

مأزق اخذ عبدالله بن سلول يدعي انه مصلح وانه يريد الخير ويهديهم سبل الرشاد

ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يعني مرجعه من أحد وكان

عبد الله بن أبي بن سلول كما حدث ابن شهاب الزهري له مقام يقومه كل جمعة

لا ينكر شرفا له من نفسه ومن قومه وكان فيهم شريفا إذا جلس النبي صلى

الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يخطب الناس قام فقال أيها الناس هذا رسول

الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم أكرمكم الله به وأعزكم به فانصروه وعزروه

واسمعوا له مطيعين ثم يجلس حتى إذا صنع يوم أحد ما صنع يعني مرجعه بثلث

الجيش ورجع الناس قام يفعل ذلك كما كان يفعله فأخذ المسلمون بثيابه من

نواحيه وقالوا اجلس أي عدو الله لست لذلك بأهل وقد صنعت ما صنعت فخرج

يتخطى رقاب الناس وهو يقول والله لكأنما قلت بجرا _ أي عجبا _ الآن قمت أشدد

أمره فلقيه رجال من الأنصار بباب المسجد فقالوا ويلك مالك قال قمت أشدد أمره

فوثب علي رجال من أصحابه يجذبونني ويعنفونني لكأنما قلت بجرا قالوا ويلك

ارجع يستغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما أبتغي أن يستغفر لي .

سيرة هذا المنافق تمثلت اليوم في عصرنا وكأن عبدالله بن سلول لم يمت بل بقي هذا

الفكر المشين يتربص بنا والله لم ننسى حادثة ميكي ماوس وكيف شوهو صورة الشيخ

الجليل محمد المنجد حفظه الله والاحمد حين كذبو عليه وقالوا افتى بهدم مسجد الحرام

والبراك العالم البحر اصبح اضحوكة ولعبة سهلة في السنتهم واقلامهم لاكثرهم الله

واقول ان المجتمع لن يقبلكم ابداً ولن يرضى بكم مادمتم مخربين والله لن تقوم لكم شوكة

لاننا على يقين واقول اتقو الله في انفسكم ووالله انكم تحملون اثم من ضى على دربكم

وابشركم بأن الله تكفل بحظ دينه وقال في محكم التنزيل :

( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ )

يا أمة محمد لم العبث في الفتوى ؟

2010-06-21T13:21:00.000-07:00

يا أمة محمد لم العبث في الفتوى ؟

حقيقة منذ مطلع السنين الاخيرة والله حزنا على مايحدث في بعض صفوف الدعاة

والعلماء ليس الكل وإنما حدث في البعض من القراء والدعاة والمشايخ ولست هنا اقف

للتجريح والسب والشتم بالعلماء ولست من يزرع الكراهية فيهم ولا ادعوا إلى نبذهم

وطردهم وكيف نحن بدون علماء ودعاة ؟ وهل لنا الأحقية في التخلي عنهم لا ليس هذا

ما اقصدها ، قبل ان اقول مرادي في المقال حزنت كثيراً على الفتاوي الغريبة التي لم

تكن معهودة من قبل مثل إباحة الغناء ورضاعة من المرأة وجواز فك السحر بالسحر !

وجواز الاختلاط وعدم الصلاة مع الجماعة وغيرها من انكرها العلماء الأجلاء الثقات

هنا اقول يا اخوة الكرام نقطة مهمة جداً في التغير في منهجية الفتوى التى نواجهها هذه

السنين الاخيرة ان لانعبد إلا الله ولانعبد العلماء ويجب ان نعلم ان لو ضل عالم فإن القلوب

بين أصبعي من اصابع الرحمن ، ولو اجتهد في فتوى ( والشيخ من الثقات ) وأخطأ فيها

لا نتبع الخطأ وإنما نتبع الصواب الذي يقوله واكرر ما اقول ان عبادتنا لله وليس للعالم

وجدت من المدافعين عن دعاة الظلال الذين تمسحوا بالدين والقائمة تطول بهم ظلو

معهم وتركوا وراءهم حملاً ثقيلاً وهو اوزار من اتبعوهم .

إننا في زمننا هذا نواجه من التيارات المتعددة من المنهجيات التي كانت مختفية او

بالاصح خامدة وظهرت في زمننا بالوجه القبيح كأمثال دعاة التقرب مع الرافضة

ويأكلون في مائدتهم ولاحول ولاقوة إلا بالله ، وهل نسو عائشة ام المؤمنين ؟

ام نسو علياً رضي الله عنه حين غلو في حبه وكونو فرقة ضالة شرسة على ديننا.

يا أمة محمد في انحاء الأرض اقول : لن يميل هذا الدين وإن سقط الساقطون

ولن نعبث بالفتوى طالما متمسكين بشرع الله واسأل الله ان يرد من ضل

من الدعاة والخالفين ... آمين

واختم كلامي بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال :(إنما هلكت بنو إسرائيل على أيدي قرائهم وفقهائهم، وستهلك هذه الأمة على

أيدي قرائها وفقهائها )

سقوط النشيد في بحر الظلام

2010-06-20T16:56:00.000-07:00

سقوط النشيد في بحر الظلام

عهدنا على ان النشيد الاسلامي هو الوسيلة الفذة المناسبة في شتى المجالات

في حياتنا من الترويح عن النفس وتصفية الذهن وتجديد البال وإبعاد الأكدار

وسماعها في الليل والنهار ، في الماضي كانت العرب تسمع للشعراء ويقفون

على الاطلال ويشعرون ويبعدون عن ما وقع في نفوسهم ، وامتد هذا الامر ليصل

إلى الاسلام كما فعلو الصحابة في الخندق وهذا حسان في يشعر في مسجد النبوي

وهذا شاعرأ من هنا واخذ بالتوسع والتنوع والتاريخ الادبي مليئ بقصصها ،

وندخل في عصرنا من حيث التنوع الغير المسبوق والامور المختلفة والتي لم نسمع

عنها من قبل وهو النشيد الذي يلبس لباس الغناء الخالص ولا اجد مبرر لها إلا ان

الهوى استحكم على صانعيها واخذوا يتتبعون الرخص ويصطادون من الماء العكر

ويتركون ورائهم العلماء الثقات وجدنا غناءً يسمونه نشيد ، وانتشر هذا الامر ووصل

مرحلة خطيرة والمنشدين ( لا اقول الكل ) ان بعض النساء افتتنت بالمنشدين واخذاو

اعجابهم حتى اصبح الامر ظاهره وانتم تعلمون كيف وصل هذا الانحطاط واصبح النشيد

الماضي الهادف بكلماته إلى كلمات لامعنى لها بالرقي ولامكان لها في الدعوة والمصيبة

انها اصبحت غاية وبينما كانت عابر سبيل وترويح عن النفس ( نزهه ) كتعبير

افضل والان بعد تعدد القنوات اصبح الغناء ( كما يسمونه نشيد ) له قناة خاصة وظرب

بالموسيقى او الايقاع او الطبول او الدفوف ! ومع ان الدفوف خاص للنساء فقط وقت

الاعياد والافراح دون غيرهن والان حلال عندهم ولاريب فيه ! والمصيبة الاكبر ان

بعض المنشدين اراه يتجمل بطريقة يلفت النساء ويظهر لنفسه بطولي ويفتح صدره

واصبح غزلاً اكثر من انه نشيد .

حقيقة لست انا بمفردي اتكلم عن هذه الظاهرة ولا اول من يتكلم بل ان الكثير من الدعاة

والمفكرين من اكبر مني شأن وعلم شددوا حول هذا الامر وانكروه اشد النكران وإذا كان

الغناء محرماً والموسيقى محرم كذلك يكون التحريم اشد حرمة الغناء وحرمة الموسيقى !

فما نقول عن الاصوات التي تحدث مع الذي يسمونه نشيد ! وإذا كان الجرس الذي

على العنز لايجوز وان احد الصحابة يسد أذنيه حتى لايسمع الجرس ماذا سيقول

عن الموسيقى او النشيد كما يقولون ؟ والله المستعان .

فيا اخواني هل لهذا الامر ان يتوقف وهل له ان يرجع إلى توافقه مع

الشريعة الاسلامية ؟ امر يتطلب ان يتحد فيه الاخوة

وخاصة القائمين في هذا المجال .

لم الأهتمام بالتاريخ والقصص ؟

2010-06-18T05:18:00.000-07:00

لم الأهتمام بالتاريخ والقصص ؟

كان هذا سؤال من احد الاخوة لي وقال ان هذه القصص والامم السابقة قوم

مضوا إلى الماضي ونحن في تاريخ حديث فيه صرخة التقنية والمجال العنكبوتي

ولاداعي لذكر مثل القصص للأمم الغابرة وان التاريخ السابق لايجدي نفعاً معنا

هنا اثار إستغرابي ان هذا الرجل ليس إلا واحد من الخلق الذي يؤمن بهذا المبدأ

الذي اعتبره عدول عن الحق ومكيال ناقص بحق التاريخ يقول الله جل جلاله

في الكتاب المحفوظ ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـذَا

الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ }يوسف 3

هذا هو القرأن معجزة إلى يوم الدين وأغلب القرأن قصص بل ومتكررة كما

هو في حال بني إسرائيل والعجيب ان قصة إبليس الشهيرة مع آدم عليه السلام

كرّرّت اكثر من 6 مرات وسجل هذا التاريخ الشهير في المعجزة الخالدة في القرأن

الكريم ، ويبقى هنا سؤال لم القصص والتاريخ ؟ ولم تكرار القصص عدة مرات

مع ان الذي يقص علينا هو الله سبحانه وتعالى سؤال يثير التساؤل لدى الكثير

مع البعض ، والاجابة هي : للعضة والعبرة هو مراد كل هذه القصص يقول الله

( ا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }الأعراف176 }

التاريخ والقصص هو التفكر والعبرة والموعضة نعتبر من أخطاء من قبلنا

ونأخذ أحسنها كتب الثقات من العلماء المجلدات والكتب في التاريخ والأمم

السابقة هذا ابن كثير والطبري والبخاري وغيرهم الكثر من السابقون والمعاصرون

تركوا بصماتهم وإبداعهم من الكتابة في القصص فهل من معتبر ؟ .

يجب ان يكون رصيد كل منا من قراءة الكتب التاريخ من الثقات الشيئ الكثير

لا احد يفرط بذلك منكم فهو سر النجاح واقتناص الكثير من الاخطاء وتعديل مسار

حياتك للأفضل وكما يقال ( العاقل من اتعض بغيره )

ثقافة العنصرية

2010-06-16T05:02:00.000-07:00

نعم هو هذا المنهج الذي ارتضاه كثير من الشعوب والامم في الارض على مر الزمان والمكان

وجعلوا العنصرية نبراساً لهم وشعاراً لكثير جلساتهم وحياتهم بل وحتى في شغلهم وياعجبي

هل هو المقياس الصحيح الذي اتخذوه لهم اوليس الله البشر وقسمهم ؟ قال تعالى :( يَا أَيُّهَا النَّاسُ

إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) 13 الحجرات .

وكل الذي استغربه في ثقافة العنصرية وهو تجد المصطلحات ( سعودي ) و( اجنبي ) ولو تعمقنا

في الداخل تجد هذا قصيمي وهذا جنوبي ولو تعمقنا لوجدت هذا ابيض وهذا اسود مع انهم في نفس

المدينة وكل هذا نتج عن جهل وبعد عن منهج الشريعة .

إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كون مجتمع سميك جداً وظرب به المثل وكون حياة اجتماعية

لايمكن ان يتفكك ونزع العنصرية بين الاوس والخزرج وكان ذلك بفضل الله سبحانه ، والاسلام لم

يفرق بين الفارسي سلمان ولا الحبشي بلال ولا الدوسي عبدالرحمن ولا اي قبيلة ولا قوم او عرق

بل ان ابوطالب القرشي بالنار وهرقل كافراً !

والاسلام اقرب مايكون لمن اتقى حتى لو كان من كان . ما اجمل ماقال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

الذي رواه البخاري (4905) ومسلم (2584) عن جَابِر بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كُنَّا فِي

غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ : يَا لَلْأَنْصَارِ ، وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ :

يَا لَلْمُهَاجِرِينَ ، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : (مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ؟ دَعُوهَا ، فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ).

وللأسف فإن صنّاع العنصرية الوطنية والقبلية والمتنوعة من اقطار الجهل وهم لايعلمون انهم في

وداي سحيق . وكل مايحزنني هو امر ان بعض وسائل الاعلام في بعض القنوات والمجلات والصحف وغيرها

انهم يكرسون الكراهية والحقد والنزاع والتفاخر بشيئ ما انزل الله به من سلطان

واخيراً هل لهذا الجهل ان يتوقف ؟

هلكت أي وربي

2010-06-05T10:51:00.000-07:00

هلكت أي وربي

هكذا يا اخوة الكرام تكون الستنا تنطق بهذه العبارات ونعض على ايدينا

بل نبكي دماً بسبب هذا الامر وهو حصائد ألسنتنا يقول الله في محكم

التنزيل ( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ق -

كيف يطيب لنا المقام وبينك ملكين يسجلون كل كلمة تنطق بها سواء

القيت لها بالاً ام لا ، فهم لايفترون يسجلون كل كلمة تنطق بها

ولايتركون زلة إلا وهي في صحيفتك

فهذا حديث

شريف ضعه امام عينيك وتأمل به عسى الله ان ينفع به ويكون ميزان لما

تقول حتى لايكون هلاكك بسبب مما تقول عن بلال المزني رضي الله عنه

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( وإن احدكم يتكلم بالكلمة من سخط

الله مايظن ان تبلغ مابلغت ، فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه )

رواه الترمذي (2319) وصححه الالباني في صحيح الترمذي

وهكذا سيكون مصيرنا إذا لم ندرك مانقول ، تجد المسلم في حياته امور

تتعجب منها يستهزء بهذا ويسخر من هذا ويغتاب هذا ونميمة وغيبة كلها

من حصائد اللسان !! يقول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم الحديث

الذي رواه الترمذي (2616)قول النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بعدما

علمه بعض شرائع الإسلام :( ألا اخبرك بملاك ذلك كله ؟ قلت بلى يانبي

الله فأخذ بلسانه وقال : كف عليك هذا فقلت يانبي الله وإنا لمؤاخذون بما

به ؟ فقال ثكلت أمك يامعاذ ، وهل يكب النناس في النار على وجوههم أو

على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ؟

صححه الألباني في صحيح الترمذي (2110)

فكم من كلمة لم نلق لها بالاً قلناها في مجلس نضحك او على الشارع او في مكان ما

نقهقه ولانتفكر فيما نقول

اخي الكريم في نهاية المقام اقول هل حاسبت نفسك هل ادركت ماتقوله ؟ ام ان

السنتنا لاتتوقف عن كل شيئ؟

اتق الله في ماتقول عسى الله ان يعفوا عنا في اسرافنا على انفسنا

واختم كلامي بهذه الأبيات :

الحلم زين والسكوت سلامه *** فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً

ما إن ندمت على سكوتي مرة *** لكن ندمت على الكلام مراراً

ايها المؤمن لاتظن ان هذا الطريق ممهد بالقوارير !

2010-06-02T05:32:00.000-07:00

ايها المؤمن لاتظن ان هذا الطريق ممهد بالقوارير !

نعم اخي في الله يقول الله سبحانه وتعالى في سورة العنكبوت ( الم * أَحَسِبَ

النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ) هو هذا الطريق الذي

يذهب بك إلى الجنة طريق وعر ولكنه يسير لمن يسره الله عليه।

طريق مليئ بالمكاره ولكن السراج في هذا الطريق هو الطمأنينه ولاتظن

اخي الكريم ان بقدر ماتتمسك بالدين سيكون الامر سهلا معطراً مرفوعاً

بل يزيد الابتلاء والاختبار هل تصبر ام لا ؟ وفي الجنة موعد الجزاء لمن

صبر وكان ايوب عليه السلام ظرب لنا مثال في الصبر في المرض والغلام في

قصة اصحاب الاخدود في الدعوة وكذلك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

شتموه قومه وحاصروه في الشعب واتهمه بالسحر والجنون والكهانه

وغيره وحاربوه وفعلوا الأفاعيل ومع هذا فهو خير الخلق واتى بعده

الاصحاب هذا عمر قتل وهذا عثمان وعلي وهذا احمد ابن حنبل وابن

تيميه الذي قال : ( ما يصنع أعدائي بي أنا جنتي وبستاني في صدري أين

رحت فهي معي لا تفارقني , أنا حبسي خلوة , وقتلي شهادة , وإخراجي

من بلدي سياحة ।) هكذا مضوا وصبروا وحملوامعهم قوتهم وهو الذكر

والبعادة طمأنينة في القلب ورضى للرب وأجر لك بإذن الله اخي في الله

كما علمنا ان طريق الجنة ليس بالامر السهل ولايناله إلا من تعب في الدنيا

ولو بكلمة ، الم تسمع هذا الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ : قَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ وَحُفَّتْ النَّارُ

بِالشَّهَوَاتِ ) متفق عليه . نعم هكذا مضى من قبلنا في هذا الطريق وابتغوا

الامور الصعاب حرموا انفسهم من الشهوات لله وتركوا مالذ من سماع

الحرام لله وجاعوا لله وسهروا لله وقاتلوا لله بل سخروا جميع اوقاتهم

وحياتهم لله وحده هكذا دأب الصالحين يمضون في طريقهم ويفاجئهم

الاوجاع والاسقام والمصائب وهم صابرون قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ

مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

* الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ

صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ)البقرة

واخيراً اقول هذا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اختار هذا الطريق بل

ازداد يكون عبداً شكورا وصبر وظفر فهل نحن ماضون مثله ؟

دروس وعبر من قصة اصحاب السبت

2010-02-12T00:02:00.000-08:00

دروس وعبر من قصة اصحاب السبت

حقيقة يجب ان لانترك هذه القصة تمر على ألسنتنا دون التفكر والتدبر كيف لا والله سبحانه

امرنا ان نتدبر القران ونجعله نصب أعيننا ولانتركه طرفة عين ।

قصتهم وكيف كانوا ؟

قال الله سبحانه ( وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ

حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ * وَإِذْ قَالَتْ

مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ *

فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا

كَانُوا يَفْسُقُونَ * فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) 163-166 الاعراف

ذكر الله سبحانه هذه الآية الكريمة من سورة الاعراف عن اصحاب السبت حيث ان الله جعل

الصيد في سبتهم محرماً ويوم لا يسبتون يكون حلاً ، وجعل الله سبحانه فيه ابتلاء وذلك ان

يوم السبت لاتأتيهم حيتانهم ويوم السبت تكون كثيرة حتى انهم اعتدوا على شرع الله لهم

واحتالوا وشاع بينهم حتى اتى فئة منهم وانكروا عليهم وقالت طائفة منهم ( وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ

لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً ) فضلوا السكوت عن المنكر ولم ينهو عن

المنكر حتى جاء امر الله ।

قال ابن كثير عن كيفية تحولهم قردة ( فلما اصبحوا ضربوا عليهم الباب ونادوا فلم يجابوا

فوضعوا سلماً وأعلوا سور المدينة رجلاً فالتفت إليهم فقال أي عباد الله قردة والله تعادى

تعاوى لها أذناب فقال ففتحوا فدخلوا عليهم فعرفت القرود انسابها من الإنس ولا تعرف الإنس

أنسابها من القردة فجعلت القرود يأتيها نسيبها من الإنس فتشم ثيابه وتبكي فيقول ألم ننهكم

عن كذا فتقول برأسها أي نعم )

وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير قصتهم في سورة البقرة آية رقم 65 :

( فلما ابوا ، قال المسلمون : والله لا نساكنكم في قرية واحدة ، فقسموا القرية بجدار ، ففتح

المسلمون باباً والمعتدون بابا ولعنهم داود عليه السلام ، فجعل المسلمون يخرجون من بابهم ،

والكفار من بابهم ، فخرج المسلمون ذات يوم ولم يفتح الكفار بابهم فلما أبطأوا عليه ، تسور

المسلمون عليهم الحائط ، فإذا هم قردة يثيب بعضهم على بعض ففتحوا عنهم فذهبوا في

الأرض ) وهكذا انتهى أمرهم إلى ان كانوا قردة وخنازير ولعنو على لسان داود عليه السلام

وماتوا الممسوخين بعد ثلاثة أيام كما بينها ابن كثير رحمه الله تعالى ।

دروس وعبر من اصحاب السبت

اخواني يجب ان نقف امام هذه الآية العظيمة وقفة تدبر ففيها من العبر الشيئ العظيم والمفيد

من تخويف للعباد وزجرهم وتنظيم امورهم الشرعية تجاه منكر او معصية تكون في بلد ما।

* عقوبة احتيالهم

حين احتالوا اصحاب السبت في قريتهم التي كانت على بحر قلزم والنبي صلى الله عليه وسلم

نهانا عن ذلك وقال (لاترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بأدنى الحيل) اسناده

جيد । ولذلك مسخهم الله قردة وخنازير

* النهي عن المنكر

وهو الامر المهم وهو مربط الفرس ، كيف لا وقد اعده بعض العلماء ركن من اركان الاسلام

لعظم شأنه وخطوره تركه واجر العظيم لفاعله وعذاب اليم لمن عصى امره سبحانه وقد قال

الله سبحانه : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ

بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ) سورة المائدة الآية .( كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ

مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) المائدة/78 ، 79 .

ولايمكن ان نعتبر الامر والنهي آخر الاهتمامات بل امر فرضة الله علينا و اوجبة ، حتى

يسود الحق ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه

أوشك أن يعمهم الله بعقابه ). وهذه دلالة على ان تغيير المنكر واجب

بل بينه الشرع لنا الكيفية حيث يقول عليه الصلاة والسلام : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده

فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ) .

ولإنكار المنكر ظوابط وهي اختصرها ابن باز رحمه الله تعالى في فتوى له

قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

والإنكار بالقلب فرض على كل واحد ؛ لأنه مستطاع للجميع ، وهو بغض المنكر ، وكراهيته

، ومفارقة أهله عند العجز عن إنكاره باليد واللسان ؛ لقول الله سبحانه : ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ

يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا

تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) الأنعام/68 ، وقال تعالى في سورة النساء : ( وَقَدْ

نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى

يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ) الآية ، النساء/140 ، وقال تعالى : ( وَالَّذِينَ لَا

يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا ) الفرقان/72 ، ومعنى لا يشهدون الزور لا

يحضرونه ।

" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 3 / 212 ، 213 ) .

* هجر العاصي

ماهو الهجر؟

الهجر تعني : المقاطعة والإبعاد وهو ضد الوصل ।

والهجر نوعان:

الاول : الهجر انتقام للنافس

والثاني : انتقام لله

اما الاول فهو محرم لقوله عليه الصلاة والسلام (لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة)

واما الثاني فينظر هل للهجر منفعة والردع ام ان يكون العناد والاستكبار وحسب الموضع

ومن رجل لرجل تختلف الهجر

وقد بينه ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

الهجر إذا كان فيه مصلحة بالنسبة للفاسق : فاهجره ، وإلا لا تهجره ، لو مررت بشخصٍ

يشرب الدخان - والدخان معصية وحرام ، والإصرار عليه ينزل صاحبه من مرتبة العدالة

إلى مرتبة الفسوق - : سلِّم عليه إذا رأيت أن هجره لا يفيد ، سلِّم عليه ربما إذا سلمتَ عليه

ووقفت معه وحدثته بأن هذا حرام ، وأنه لا يليق بك : ربما يمتثل ويطفئ السيجارة ولا يعود

، لكن لو أنك لم تسلِّم عليه ، كبر ذلك في نفسه وكرهك وكره ما تأتي به من نصيحة ، حتى

لو أصر على المعصية : سلِّم عليه وانصحه ।

" لقاءات الباب المفتوح " ( 165 / السؤال رقم 8 ) .

ولذلك وجب ان تنظر في الامر وان يتجرد من الهوى وان يكون فيه مصلحة شرعية وان

لايترتب عليها مفاسد جمة ،

وختاماً اسأل الله ان يحفظنا من كل سوء وان يهديننا إلى السراط المستقيم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

صنم الهوى

2010-02-06T13:51:00.000-08:00

صنم الهوى
يقول الله سبحانه وتعالى :

( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً )

هو إله معبود من قبل اناس اتبعو اهوائهم وتركوا امر الله

سبحانه وتعالى ليكون امرهم إلى الهلاك والضياع والطريق

بدايته يظن سالكه زهوراً وفي حقيقته شوكاً لايستطيع الخلاص

منه إلا إذا رجع إلى ربه واتبع امر النبي محمد عليه الصلاة

والسلام .

الهوى اله معبود !

نعم هو اله يعبد وكيفية ذلك هو ترك ما جاء من الله واتباع

ماتهوها النفس وما ترتاح له . وعكس ذلك هو طاعة الله

سبحانه وتعالى نعبده وننصاع لأمره ولو كنا كارهين ،

ولتعلم اخي القارئ ان العبادة الله سبحانه هو ان تخرج العبد

من براثن الهوى إلى ارض المأوى, وترك ماتعلقت به نفسك

إلى التعلق بالشرع والتمسك بالعروة الوثقى يقول الله سبحانه

عن الهوى قال تعالى ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ

عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ

يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ )) .والهوى اتباع الشهوات

والملذات بغير ظوابط ولذلك قال احدهم : ( كم من شهوة

كسرت جاهاً ونكست رأسا وأورثت دماً وأعقبت ذلاً والزمت

عارا لا يغسله الماء غير أن صاحب الهوى عمياء) . ولذلك

يجب على العبد ان يجل له معياراً ونظم حتى لايكون ضحية

نفسه والنفس اشد الاعداء إليك هي تهوى مايرضيها وتحبها

حتى ولو كانت معصية وصدق القائل : ( كم من معصية مضت

في ساعتها كأنها لم تكن وبقيت آثارها ) .ولذلك قال الشاعر:

أتاني هواها قبل أن اعرف الهوى *** فصادف قلبا فارغا فتمكنني

كيف الهوى اصبح إله ؟

اصبح الهوى اله هو الاتباع له والانصياع له واسبابه كثيرة

ومنها الجهل الذي تمكن في رقاب الناس وايضا ضعف الايمان

وعدم تفشي النصيحة التي قل من نصح وقل من سمع النصح

لو كان هناك ناصح ولايستوعب من تمكن منه الهوى إلا بعد

الضياع ، قال الفضيل ابن عياض : (من استحوذ عليه

الهوى واتباع الشهوات انقطعت عنه موارد التوفيق) .

التخلص من الهوى ..

ليس كل هذه الامور تخلص من الهوى ولكن شيئا منها عل الله

ان ييسر ذلك ويجب ان تفهم امراً ان اسباب المصائب والهلاك

هو الهوى ولذلك قال احد السلف : (اعلم أن البلاء كله في

هواك ، والشفاء كله في مخالفتك إياه) . ومن اسباب التخلص

من الهوى

اولا هو الخوف من الله سبحانه وتعالى والقرب من سنة

المصطفى صلى الله وسلم عليه

ثانياً : تحقيق التقوى ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً )

ثالثاً : قوة الإيمان

رابعاً : الصبر

خامساً : الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

سادساً : محاسبة النفس

سابعاً : البعد عن مصادقة اهل الاهواء والالتفاف حول

الصالحين

وختاما : اسأل الله ان يتوب علينا ويرحمنا ويجعلنا من اهل

الجنة قولو آمين

القتال الحتمي لابد من مواجهته

2010-01-21T20:07:00.000-08:00

القتال الحتمي لابد من مواجهته

القتال الحتمي لابد من مواجهته هو مع نفسك لكن ليس

من اجل رزقك وليس لأجل سلامة جسدك من مكروه

ولا من أي قضيه تواجهها بل هو الصراع بين الحق

والباطل ، بين الهداية والغواية ، بين سريرتك وعلانيتك،

فألد الأعداء إليك هي التي بين جنبيك .

اصنع لنفسك خيرا

يقول الله سبحانه وتعالى:

{ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ

خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} 110 البقرة

هذه الآية تحمل تهيداً خطيرا ووعيد كما قاله ابن كثير

رحمه الله تعالى في قوله ( إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ).

وأيضاً قدم لنفسك خيراً تجد الراحة الأبدية بإذن الله

فمن الطبيعي ان لاتشغل نفسك بالطاعة فبالمقابل

ستشغلها بالمعصية ، جاهدها وكافح قبل ان تجد

نفسك في حفرة لاتنجى أبدا إلا بعملك الصالح

يقول الشاعر البوصيري

والنفس كالطفل إن تهمله شب على **** حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم

وجاهد النفس والشيطان واعصهما **** وإن هما محضاك النصح فاتهم

فاصرف هواها وحاذر أن توليه **** إن الهوى ما تولى يصم أو يصم

وراعها وهي في الأعمال سائمة **** وغن هي استحلت المرعى فلا تسم

وكم حسنت لذة للمرء قاتلة **** من حيث لم يدر أن السم في الدسم

عداوة معلنة ..

قال تعالى : { وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ

إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} 53 يوسف

فهذه الآية بينت كيف كانت النفس تفعل وتتمرد

حتى وصل الشرف والدين وقد يستمر إلى

اسفل السافلين فإن لم تضع حدود حمراء منيعة

وإلا ستستمر بالتمرد .

اخي القارئ إلى متى تنصاع لما تهواه نفسك ؟

إلى متى وانت تستمر بحياتك تبحث عما ترتاح

في مكان لاينبغي فيه التوقف للعبث او الركون

للهوى ؟ وهل افلح من فعل ذلك ؟ لاو الله لم يفلح

سر ضياعك هو من يتحكم بك

إنه هواك

قال تعالى : { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ

بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ

زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ

هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً } الكهف 28

يجب ان تجاهد نفسك ولاتتبع الهوى فتضل عن

سبيل الله فتهلك وهو الخسران المبين .

اخي : يجب ان تتوقف قليلاً وتتحدث مع نفسك

هل هذه الدنيا مكان للراحة ؟

ام ان المكان يستظل به عابر سبيل ؟

افعل هذا الآن قبل فوات الأوان .

استعد لما امامك

قبل ان تلقى ما يسوؤك قبل ان تقول رباه ارجعون

فلا يستجاب لك ، ادرك نفسك ياعبدالله

قبل الفراق قبل ان تعض اصابع الندم .

واخيرا اسأل الله ان يرحمنا برحمته ويدخلنا الجنة

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى

آله وصحبه أجمعين .

(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )الجزء الثاني

2010-01-09T07:51:00.000-08:00

(وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )الجزء الثاني

يقول الله سبحانه وتعالى {قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ

رَبِّ لِتَرْضَى }طه84

موسى عليه السلام

هذه الآية ذكرها ربنا على لسان موسى ( وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى

) لم ينتظر الامر من رب العالمين بل سبق الامر لينال الرضى ولو

نظرنا إلى تفسير هذه الآية نجدها مثلاً في التفسير الميسر (

وسبقتُهم إليك - يا ربي - لتزداد عني رضا.) ، وكان موسى عليه

السلام حريصاً على رضى الخالق سبحانه وتعالى ولذلك استعجل

لرضاه قبل ان يؤمر وهذا هو مسلكه وطريقه ।

السعي لرضى الله

ولو لاحضنا من الشرع لوجدنا خطاب الله سبحانه في الحديث

القدسي عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي

الله عليه وسلم : { إن الله تعالى قال : من عادى لي وليّاً

فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما

افترضته عليه ، ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل

حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي

يبصر فيه ، ويده التي يبطش بها ،

ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعـطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه } ।

[رواه البخاري:6502] .

هو هذا الطريق الذي لابد ان نحرص عليه ونتمسك به ، ولماذا

خلقنا ؟ ولماذا نحن نتكاسل ؟ هل ننتظر الواجبات ؟ اما ماذا ؟

هنا يفقد البعض الاجابة ! ।

اخواني لابد ان نحكم عقولنا قليلاً وندخله في الشرع ونفهم ما

امرنا الله ، ان الله وضع دين الاسلام ورضاه لنا ديناً ، ووضع

السنن والمستحبات اكثر من الواجبات والله سبحانه بين مدى

رضاه وحبه للعبد في الحديث الذي ذكرته وليس فقط الرضى بل

يكون معه في سمعه وبصره ومحل طلبه ، والله سبحانه كريم

جواد لايبخل على عبد فيما طلبه وتقرب إليه بل ان الله سبحانه

ينزل إلى سماء الدنيا وهو غني عنا ينظر هل احد يطلب منه شيئ

فيجيبة।

وفي الحديث القدسي : " إذا تقرب إلي العبد شبراً تقربت إليه

ذراعاً وإذا تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً وإذا أتاني ماشياً أتيته

هرولة " رواه : البخاري ومسلم . لماذا نجد انفسنا في استغناء عما امرنا

الله ؟ هل هذا منتهى الوصول ؟ ام انه تقصير ؟ ام انه ضعف في

إيماننا في ديننا ؟ اترك الاجابة لنفسك ।

( ... وإذا أتاني ماشياً أتيته هرولة ) الحديث । يجب ان نراجع

انفسنا ونحاسبها قبل ان نفترش التراب وينتهي مصيرنا فنحن في

زمن فتنه كقطع الليل المظلم والله سبحانه وضع لنا مسلك لهذا

الامر وهو ان نتمسك بالشرع ونسرع إليه ونتعجل كي ننال

مايرضى عنها الله سبحانه ।

اخواني نحن لم نصل إلى درجة الكمال كي نلاقي ربنا في

طاعاتنا ولم نعبد الله حق عبادته بل ملئ بنا التفريط والتقصير

ولاحول ولا قوة إلا بالله ، ولابد ان نكملها بما نقص مثلا الصلاة

بالنوافل والسنن الرواتب والصيام بالست من شوال والاثنين

والزكاة بالصدقة و॥ و॥ يجب ان نكمل مانقص ونحقق ماطلبن

ا الله قدر الاستطاعة عسى الله ان يغفر لنا ذنوبنا قولو آمين

وأخيرا اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك

الحمد بعد الرضى

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

النيل من محمد المنجد !

2010-01-07T10:02:00.000-08:00

النيل من محمد المنجد !

يقول الله سبحانه وتعالى

{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا

كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ }الأنعام10

ووجه الترابط بالموضوع ان محمد المنجد نحسبه والله حسيبه

ولانزكي على الله احد من نوادر زماننا ابن قيم العصر

وبما ان العلماء الربانيون ورثو العلم فهم من

الاولى الدفاع عنهم .

حقيقة ان المقولة الشهيره لايضر القافلة نبح الكلاب قيمة جداً

لكن قد يزعجك الكلب ويصم أذنك من نباحه ولابد من لقنه حجرأ

حتى يعوي من الالم ويبتعد ، وهذا الذي حدث ।

ميكي ماوس

حقيقة كان من قبل الشيخ محمد المنجد قال ان افلام الكرتون

ميكي ماوس عبارة عن فأر من الفويسقة ولاينبغي ان

نضحك اطفالنا بهذه الفلام ... <<معنى كلامه

الشاهد اننا وجدنا الاقزام ينتظرون مايريدونه كي يتسلون

على العلماء والنيل منهم لا لشيئ وإنما لأنهم هم العدو

للمنافقين .

ولم يتوصل الامر إلى هذا بل وضعو كراكتير يستهزئون به

لاحول ولاقوة إلا بالله لكن من امن العقوبة اساء الادب

الرشوة

وانتهينا من قضية ميكي ماوس ويأتينا الخنزير عبداللطيف

آل شيخ ويسخر قلمه ضد المنجد .

وقال الخنزير وهو يخطئ المنجد ويضع نفسه مكان العلماء

ومن المعهود عن ال شيخ انه كتاباته أستفزاز للمسلمين

بدينهم ، ويثير الجدل وأفاد العلامة < اسلوب ساخر عبدالطيف

ال شيخ ان محمد المنجد سوري يقيم في المملكة

لا ادري ماذا يريد هذه المعلومة في مقالته ! ليس هنا المصيبة

لكن قال (، ولاسيما وأنها فتوى من رجل يقيم في البلاد بصفته

( مستثمر اجنبي ) !!.

صدق الله في سورة المنافقون

{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ

خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ

قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ }المنافقون 4

تربيت على يد المنجد !

كم كان للمنجد من تربية لأناس كثيرون شهدو بذلك من

اشرطته التربوية قل ماشئت هو واعض او محدث او فقيه او

تقي او ورع فإنك قلتها بصميم العبارة

ويكفي موقع الاسلام سؤال وجواب نفع الله بها.

لاتحزن ياالمنجد

فهناك الكثير من الزنادقة لايقيمة لهم ولاقرشاً لايستطيعون ان

يقومو مقام الرجل الذي لم يتوصل مرحلة الإيمان فما بالك

بمن هو بمثلك ، فهم ينبحون وانت تسير إلى القمة يحزنون ،

انك اعلى منهم امض على بركة الله ولاتلتفت لهم فهم جرذان

المجتمع ولم اكتب عنهم في شأنك إلا ان الموضوع تكرر في

شخصك .

وفي الختام

لإغاضة كل منافق

هذا موقع الاسلام سؤال وجواب المشرف العالم هو محمد المنجد
http://www.islam-qa.com/ar
وصفحة من موقع طريق الاسلام للشيخ محمد المنجد

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=44

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أجمعين

تسامح الإسلام ام تمسح بالإسلام ؟ الوسطية نموذج !

2010-01-04T23:01:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مصلياً ومسلماً على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

تسامح الإسلام ام تمسح بالإسلام ؟ الوسطية نموذج !

قال تعالى :

﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدً﴾ [ البقرة:143] .

ماالمقصود بالوسطية ؟

نعلم كثيراً ان هذه الأعوام الأخيرة وجدنا تقسمات وأناس ظهروا على حقيقتهم

فلم نكن نسمع عن هذه الانقسامات إلا من اناس عشقو الفتنة والتنفير بين مجتمعنا

الأسلامي .

إذن وسطية تتكلم عن الحل الامثل وهو الفهم الصحيح للإسلام لاتنطع او تشدد

ولا تسال او تميع ..

والله امرنا في محكم التنزيل في سورة هود

﴿ فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْ﴾[ هـود:112]

هو الاستقامة في ديننا ولانفرط به ولانطغى عن ذكر ربنا فنهلك عن بكرة أبينا

فالله سبحانه غني عنا ولابد له فينا وهو خلقنا ورزقنا

وقال وهبُ بن مُنَبِّه: « إنَّ لكلِّ شيءٍ طرفيْن ووسطًا فإذا أَمْسَكَ بأحدَِ الطَّرَفَيْن مالَ الآخر،

فإذا أمْسَك بالوَسَطِ اعتدَلَ الطَّرفَانِ فعلَيْكُم بالوسَطِ من الأشيا>>

التسامح المصنوع

ماوجدناه في من البعض من إدعاء للتسامح أن يحدث في ديننا ماليس فينا من

اقوال باطلة وامر لايرضى به ربنا سبحانه وتعالى ولتعزية بابا الفاتيكان نموذجاً

في إدعاء لوسطية الأسلام او ان المحتل صديقاً لنا

هذا تسهيل لأعداء الاسلام في تحريف وتظليل على عوام الناس في دينهم وهذي

مصيبة ان يقول انسان ماليس في ديننا الم يقول الله سبحانه وتعالى :

(وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِين )

وهذه هي مصيبة زماننا ولاحول ولا قوة إلا بالله .

التمسح في الإعتدال !

وهذا عجبي اخذ الدين في في محل التساهل والإنحطاط والتميع ، واعتبروا المصلحين

متشددين والصحف نموذج لهذا التخريب ، ويمشون في مسيرتهم التخريبية بإسم

الأعتدال ونبذ التشدد ! سخروا طاقاتهم لكي يهوون بالامة هم وادعياء الوسطية

والمتشددين اعداء للدين الاسلامي وهذا الرسام نموذج

تخريب بأسم التسامح والوسطية

وفي الختام اسأل الله ان يحفظ علينا ديننا الذي ارتضاه لنا وان يرحمنا برحمته

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اخرجوا الهيئة من قريتكم انهم اناس يتطهرون !

2009-12-24T09:19:00.000-08:00

بقلم : إبراهيم الفهد ( سيف القلم )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله معز الدين والصلاة والسلام على خير المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد :

اخرجوا الهيئة من قريتكم انهم اناس يتطهرون !

حقيقة هو هذا القرار المر الذي يجب ان تتقبله وترضاه وجب ان تكون راضيا

نعم سيدفعك الغيرة على الدين لكن هذا الواقع يجب ان تتماشى معه وترضاه

قد يتفاجئ البعض من كلامي هذا اليس جهاز الامر بالعروف والنهي عن المنكر يحجب

مايتلذذ به جهه من مجتمعنا ؟ اليست الهيئة تجبر الناس إلى الانظباط الخلقي وفي

اوقات الصلاة ؟ اليست الهيئة تحارب الشراب الروحي ؟ الاجابة على هذه الاسئلة

وهي بثلاثة أحرف : بلى وإن شئت اسئل به خبيرا !! .

اخي القارئ اعتقد ان طرحته يعتبر استفزازي نوعاً ما ! اليس كذلك ؟

كل ماكتبته قبل قليل هو لمحة من شعور البعض تجاه الهيئة . إذن من وراء الهجوم ؟

لنرى من خلف الحقد الدفين ضد الهيئة وننظر في شأنهم في محمل الجد حتى

نستطيع إلى توصل نهائي بعد سنين من معركة بينهم وبين الطرف المعادي الذي

سخرو خيلهم ورجلهم ضد هذه المنشأة ولكن علينا ان نعرف الطرف المعادي وهم :

ال علمان والسفهاء من الناس ، اما ال علمان لديهم الاعلام مفتوح بمصراعية

يطبلون كما شائوا ويشنون هجوماً ضد من يخالف أهوائهم سواء كانوا هيئة ام غيرها

والوثن خير دليل على ذلك والطرف الآخر هم السفهاء الذين لحقون شهواتهم ويعادون

من وقف في طريقهم ، هل الهيئة مسحت كرامتها في الارض وصارت رخيصة

لألسنتهم؟ ام كما قيل ( من امن العقوبة اساء الادب ) نعم وجدناهم يمسون بأعراض

الناس في الاسواق ، ويشربون الخمر ويبحثون عما يخرق السفينه

الهيئة مصدر للأخطاء

يوجد في بعض المجالس من يتصدرها يصفي حساباته مع الهيئة امام الناس بقصد التشويه

والانقاص من شأنهم والنيل منهم وتراه يزمجر ويغلض القول ! ، ولو كان صادقاً لذهب إليهم ونصحهم كونهم

بشر لابد من الخطأ ولكن يجد نفسه عظيما حين يفعل هذا !

الهيئة في الامم الغابرة

لو قرأنا عن الامم الغابرة لوجدنا ان الانبياء وجدوا نفس او اشد مما وجد الهيئة

ليس الانبياء يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ؟ الفرق بين ذلك ان الانبياء

عصمهم الله وينزل الوحي إليهم اما الهيئة فورثو ورث محمد صلى الله عليه وسلم

مما جاء من هديه . قال تعالى عن لوط {أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون}

وفي قصة شعيب {قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك ان نترك ما يعبد أباؤنا أو ان نفعل في

أموالنا ما نشاء ..} وفي قصة نوح ( قالوا لئن لم تنته يانوح لتكونن من المرجومين)

والقرأن مليئ بالقصص والاحداث في الامم الغابرة وكانت الاجابات من الامم الغابرة .

نفس إجابة قومنا للهيئة حين

قصدوا شهواتهم المخالفة وسعو إلى نزعها وتصحيحها

ولذلك كانو مصب العداء والطرد

خلاصة القول

إذا كثر الخبث سنهلك عن بكرة أبينا وإذا لم نقف مع الحق وهم الهيئة سنجد

مايسوئنا ، فالله سبحانه قد يبدأ بالعذاب عند الذين يسكتون عن المنكر

قبل المجرمين وعلينا ان نقف مسلسل الهجوم ضد هيئة الامر بالمعروف والنهي

عن المنكر قبل ان يسحتنا بعذاب .

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

المسلم العامل(3/3)

2009-12-22T00:58:00.000-08:00

تحدثنا آنفاً عن الاخلاق وبنيتها وهي اساس مايبنى عليه المسلم في اموره العبادة وفي

التعامل مع الآخرين ولذلك لايمكن ان يكون المسلم عابد زاهد واخلاقه سيئة فهذا تناقض

بعينه وسنتحدث بشكل ميسر عن العبادة ويكون بذلك يقتدي بالاخيار ويحسن خلقه

ويعمل بما امر الله ورسوله .

تنويه ..

يقول الله سبحانه وتعالى : (‏وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ما أريد منهم من رزق

وما أريد أن يطعمون‏). يأمرنا بما جاء بالقران والسنة وكل ماجاء من امر فيجب تطبيقة

ونلحق بها من اور السنة لكي نكمل مانقص مثل الصلاة حينما يقصر المرء في الصلاة

يلحقها بالسنن حتى يكمل مانقص وهكذا , وكم هي نعمة ان يمن الله عليك بالهداية إلى

طريق الحق والتمسك به ومن تمسك بالهدى ودين الحق فقد افلح ورأى يوم القيامة

مايسره من عمل صالح وسنذكر بعض الاعمال التي لها فضل عظيم واجر جزيل وخير

كثير من رب غفور رحيم .

لابد ان يكمل المسلم العامل مانقص من عبادتة ويهتم بها ويملأ صفحته من الحسنات

وإنما العلم هو العمل والنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن متوقف عن عبادتة مع انه

رسول الله وغفر له ثنبه ماتقدم وما تأخر ولذلك قال ( افلا اكون عبداً شكورا ؟ ) .

ومن العبادات التي يجب التحلي بها اولاً الواجبات والمفروضة من اعمال الجوارح او في

القلب وهي الاساس التي لايفرط بها مثل الصلاة المفروضة والحج او القلبية مثل الايمان

والولاء والبراء وغيرها.

ولكي نكمل مانقص من الاساسيات نكملها في النوافل والتحفيزات مثل سنن الرواتب

وقيام الليل وصيام الاثنين والخميس وكثرة الاستغفار

أسأل الله ان يرحمنا برحمته ويغفر لنا انه هو الغفور الرحيم

المسلم العامل (2\3)

2009-12-01T04:31:00.001-08:00

تحدث بشكل مبسط عن القدوات ومراحلها وهنا تذكير لها وهي القدوة الاولى هو محمد

صلى الله عليه وسلم وكل شيئ يرد إلا قوله صلى الله عليه وسلم والمرحلة الاخرى هم

الاخيار الصحابة الكرام رضوان الله عليهم هم كالنجوم خذ واحد منهم كافي ان يكون قدوة

لك رضوان الله عليهم

والمرحلة الثالثة هم التابعين الأجلاء نور وسراج في ماضي هذه الامة الاسلامية فما اجمل

من يتحلى بخلقهم وتواضعهم ورجولتهم وعلمهم رحمهم الله والمرحلة الاخيرة هو

صديقك خليلك الذي هو مصيرك إن مضيت معه في الطريق السوي فإن كان صالحاً فهو

مؤيد لك وإن كان غير ذلك فهو عدو لك لاقيمة له عندك يوم القيامة

يوم لاينفع الندم يوم تشخص فيه الابصار ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتنى

اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتا ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلنى عن الذكر بعد اذ

جاءنى وكان الشيطان للانسان خذولا )

فما اجمل ان ترى في هذه الدنيا صديقاً لك يعينك على طاعة الله وجلوسك معه يذكرك

بالآخرة من ذكر الله وتلاوة كلامة والتدبر في معانية وحفظ لكتابه وإذا سولت لك نفسك

ان تعصي الله زجرك وقومك ولامك حتى تستحي وتخاف من الله وترتدع هذا الصديق

الذي لاتخاف ان تجلس معه يوم القيامة

فقد قال صلى الله عليه وسلم( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل)

[أخرجه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني]

وقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث قال :

" مثل الجليس الصالح و السَّوء، كحامل المسك و نافخ الكير؛ فحامل المسك إما أن يُحديك

و إما أن تبتاع منه، و إما أن تجد منه ريحا طيبة, والجليس السوء كنافخ الكير إما أن

يحرق ثيابك، وإما أن لا تسلم من دخانه "

(متفق عليه)

هذا هو وصف البليغ ولكي تعلم اخي القارئ ان الجليس ينقل لك من تصرفاته سواء كانت

حسنة او سيئة فهو ينقل لك من حيث لاتدري

ونذكر بشكل مبسط عن وصف الصديق بضع صفات منها ان يكون مسلم موحد وان

لايكون مبتدعاً وان يكون محافظ على الصلاة وان يكون صادق في قوله وفي وعده يصلح

اخطائك ويؤيد افعالك الحسنة يذب عنك وينصرك ظالماً او مظلوماً وان يصبر عليك في

السراء والضراء وان لايكون صديقاً لك لمصلحة دنيوية بل لله سبحانه وان يكون يستر

عيبك ويقف في شدتك ولايسع في هذا المجال ذكر وصف الصديق الصالح ولكن ذكرنا

ماجاء منها مهم ولذلك من خلال تحديد الصديق الصالح تتعدل امور كثيرة وهنا يكون

المسلم العامل قد قوم نفسه في هذا الجانب وإذا صلح هذا الجانب سهل عليك اكمال البقية

وندخل الان في الجهه الاخرى وهي

واحذر مساوئ أخلاق تُشانُ بها * وأسوأ السوء سوء الخلق والبَخَلِ

وكم من فتى أزرى به سوء خُلُقه * فأصبح مذموماً قليل المحامدِ

ويجب ان نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم هو المثل في الخلق الحسن وقد قال الله

سبحانه وتعالى فيه (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) وقال صلى الله عليه وسلم ( إنما بعثت

لأتمم مكارم الاخلاق )

ويجب ان نعلم ان الخلق هي صفة يتصف بها الانسان ويتحلى بها ويتجمل بها في باطنه

وتصرفاته وكلامة وتعامله مع الآخرين وان يجتنب مايكرهه الاناس او الشرع مثل الكذب

والنميمة والخداع وإخلاف الوعد والكلام البذيئ وغيره

وعلى المسلم ان يتصف بما امر الله به ويتنب مانهاه عنه ويكفي ماذكرناه في الحديث

الشريف

( إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق ) فهو وصف عظيم وكان من ابرز الصفات التي تهدم

الاخلاق هو الكلام البذيء ولذلك يقول الشافعي رحمه الله عن اصاحب الكلام البذيء وهم

السفهاء وعدم التطاول معهم حتى تكتمل في عقلك ورشدك ولذلك قال

لما عفوت ولم أحقد على أحد .. أرحت نفسي من هم العداوات

إني أحيي عدوي عند رؤيته .. لأدفع الشر عـــني بالتحيـات

وأُظهر البـِشر للإنسان أبْغضه .. كما إن قد حشى قلبي محـبات

ولست أسلم من خل يخالطني .. فكيف أسلم من أهل العـداوات

الناس داءٌ ودواءُ الناس قربهم .. وفي اعتزالهم قـطع المودات

فالمسلم ان يجتنب اقوال السفهاء بل تزداد رفعه في الإعراض عنهم فأنت اكبر من ان ترد

عليهم وتشنع بهم

والم تسمع قول الشاعر

واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ

وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ

فالشعراء والعقلاء اكثروا من القول واشدو على ان لاترد على سفيه فهذه ليس من شيم
العقلاء

ومن مكارم الأخلاق ان يكون شعارك الصمت ( من كثر كلامه كثر لغطه )

وكما قال لقمان الحكيم ( الصمت حكمة وقليل الناس فاعله )

فمال اجمل واحكم ان يكون الرجل كثير الصمت وانج بنفسك في آخرتك ان تكون كثير

الصمت فهو غالبأ مايكون حبل نجاة وان لايكون الصمت عن الحق فتهلك وتغوى وإنما

الصمت عن القيل والقال

فهو ليس من شيم العقلاء وقاله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ( من كان يؤمن بالله

واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت )

إذن من الاخلق العظيمة كثرة الصمت وعدم الخوض في القيل والقال وان تترك وتترفع في

الرد على السفيه وان لايكون المرء نمام او مغتاب او حقود او ثرثار او كثير المزاح وكما

قال عمر رضي الله عنه ( لماذا سمي المزاح لأنه ازاح عن الحق ) ولكن لاتغفل عن ما

قيل للإمام سفيان بن عيينة : المزاح سُبَّة ؟ قال ( بل سُنة ، ولكن مَن يُحسِنه ؟)

ولاتكثر من الضحك لأنه يميت القلب واليس المسلم باللعان والشتام او كثير الحركة

والقلة الأدب بل ان يكون المسلم صادق الوعد والقول بشوش حسن التصرف كل مايملأ

صفحته من حسن خلق

واعتذر عن الإطاله وافيدكم ان للمقالة تتمه ان شاء الله

المسلم العامل(1\3)

2009-12-01T04:30:00.001-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى

والصلاة على النبي الكريم

اشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم وبعد :

المسلم العامل

تمهيد

جعل الله سبحانه نظام نمشي به في حياتنا وامورنا وقلل من الواجبات واكثر من السنن حتى

لايصاب الانسان بالمشقة والفتور ومثال على ذلك الصلوت الخمس فهي خمس صلوات

متفرقة بينما السنن مثل قيام الليل وسنن الرواتب واربع ركعات قبل العصر والتراويح ...الخ

وهكذا في الصيام والصدقة وامور كثيرة لأن الانسان ظلوم جهولا ولذلك للمسلم العامل امور

يجب ان يتحلى بها ولن اطيل ولكن سآتيكم بشكل مبسط

أقتديت بهم ..

نعم هكذا يكون المسلم إذا امتثل بكلام الله واتبع هدي محمد صلى الله عليه وسلم

وابين ذلك بكلمة مبسطة وهي الاقتداء بالافضل

من فطرة الانسان ان يقتدي بشخص آخر يعجب به ولابد من تحسين الاتجاه حتى لايكون به

اعوجاج فمحمد صلى الله عليه وسلم خير قدوة وكل كلام يرد إلا قوله كيف لا وهو النبي

الكريم

نأخذ بما امرنا به من امر الله سبحانه ونجتنب ما نهانا عنه وقد قال الله سبحانه في وصف

خلق نبيه ( وإنك لعلى خلق عضيم ) من الذي يصفه هو الله ويكفي بذلك من يصف سبحانه

إذا رأه أحد خافه وإذا احد تكلم معه احبه ولذلك لم يستطع ان ينكر الد اعدائه آن ذاك وافصح

عن قلبه من شدة الموقف وقال الوليد بن المغيرة - عندما أرد هو ونفر من قريش أن

يطيحوا بالرسول بأن يقولوا أنه مجنون أو شاعر: "والله إن لقوله حلاوة، وإن عليه

لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمعذق، وإنه ليعلوا وما يعلى عليه، وما أنتم

بقائلين من قولكم ذلك شيئاً إلا عرف أنه باطل، وإن أقرب القول فيه لأن تقولوا:

ساحر جاء بقول هو سحر، ويفرق بين المرء وابنه، وبين المرء وعشيرته."

علمو واقرو وجحدو بها واستيقنتها انفسهم حتى وصف بهذه المقولة

(خافه كل من عصى و فسد لان قلبه قلب أسد)

حليم مع المؤمنين وشديد على الكافرين وقصته مع انس رضي الله عنه كافيه خدمه

عشر سنوات لم يرى منه بؤس او إجحاف ولم يرى منه سوء حتى قبل نبوته

لا اله إلا الله سبحان من جعل لألئ الخلق في قلب حبيبنا محمد صلى الله عليه

وسلم .

ولذلك يجب ان يكون هو قدوتك الاول مطيعاً لله ومتذلل له سبحانه , والقدوة

الاخرى هم النجوم النيرة خذ من احدهم ينير لك طريقك وفسح عنك الظلمات

من سيرته ويطمس البؤس من طيبته وهم من جالسو وصاحبو محمد صلى الله عليه

وسلم

# في وصفهم وذكر فضلهم #

فهذا ابوبكر هو الرفق واللين والحكمة وهذا عمر الفاروق هو من سيرته تجد العزة

ودرء الفتنة وهذا عثمان بن عفان جمع كلام المنان وجمعه بعدد قليل من الزمان

وهذا البطل علي خافه كل ظالم وشقي متبع السراط السوي وهذا خالد ابن الوليد

خافه كل كافر عنيد وهذا ابوهريرة رمز للحفظ ومنهج للصبر

وبقيتهم رضي الله عنهم

ويأتي الطبقة الثالثة هم التابعون

وابرزهم الحسن البصري وسفيان الثوري وغيرهم يجب الاقتداء بهم وقراءة سيرهم

اخذو بالدين وحملوه وورثو ورث الانبياء هكذا يجب ان نمشي بطريقهم ونسلكه

ولانتركه مهما كان زماننا واي مكاننا فنحن متمسكون بما حملوه لنا من الدين

رحمهم الله رحمة واسعة

وأخيرا في مجال الاقتداء وهم الصحبة الصالحه

فأنت تختار طريقك ومصيرك واقولها لكم من يقف عائق امام الهدف الاساسي وهو

طاعة الله واجتناب نواهيه مهما كانت اخوته وضحكه لك ومواقفه فهو عدو لك في

آخر المطاف

اخي الفاضل يجب ان تحدد من هو جليسك إما حامل المسك او نافخ الكير إما

حامل المسك يعطر ثيابك او نافخ الكير فيحرق ثيابك

لا احد ان يتمنى ان يقف ويقول ياليتني لم اتخذ فلاناً خليلا

كما في وصف الآية الكريمة ( ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتنى اتخذت مع

الرسول سبيلا ياويلتا ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلنى عن الذكر بعد اذ جاءنى

وكان الشيطان للانسان خذولا )

فتحديد صديقك يعني تحديد مصيرك ومن الصعب في زمننا هذا ان تجد الصديق

الصالح الذي يعينك على طاعة الله وتعينه على ذلك وقد يخسر الشيطان في امور

لصدك عن طاعة الله ولكن يفلح عن طريق صديقك والسبب لأن صديقك هو محل

ثقتك فإذا كان صالحاً فربحت وإن كان غير ذلك فخبت وخسرت

نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة

وللمقاله تكملة إن شاء الله

لماذا يمنع الرجل من الزواج

2009-11-26T06:00:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الامين وعلى آله وصحبة أجمعين

وبعد :

يقول الله تعالى {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا

بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ

مُهَاناً * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ

غَفُوراً رَحِيماً * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً}

هنا تهديد رباني من الخالق من اتصف بهذه الصفات في الآية ومن ضمنها الزنا

والعياذ بالله

وعسى الله ان يمحى هذه الظاهرة في بلادنا قولوا آمين

وقد ادب الاسلام الشعوب من الجهل وهتك الاعراض وعدم المساس بها واعتبر من ذلك

من الكبائر ولم يصل الامر إلى هذا الحد بل ان النضرة إلى النساء محرم وقد رسم لنا ديننا

الحنيف في حفظ كرامة الناس حتى لايقع مالايليق في المرء مثل الزنا.

وهذه صورة لنساء محجبات من باكستان اللهم احفظهن

فإن المرأة هي اختي وامي وخالتي وعمتي وجدتي هي عرضي مادامت مسلمة حفظت

كرامتها وندافع عنها

وان حدث من البعض التقصير وان تساهلت بعض النساء في الامر فنحن

المسلمون يتوجب علينا النصح حتى يقوم الخطأ.

ويجب ان نتوصل إلى مضمون الرسالة وهو ان نحقق الضروريات الخمس ومنها حفظ

النسل ان يتم الزواج وهو مصب الموضوع وفعلا تفهم الناس لهذا الامر ولم يكن في

تدين الناس بهذا الامر فحسب بل اصبح من جذورهم الاصيلة ولله الحمد والمنة ولكن

اي شي يزود عن حده ينقلب ضده .

وضع الكثير من الناس حواجز لايمكن تجاوزها وللأسف الشديد إلا بشق الانفس مهر

باهض وإسراف لم ينزل الله به من سلطان والضحية هو ذلك الرجل الذي لم يصدق ان

يعف نفسه ويرى ابنائه على سنة الله ورسوله وعندما وقع ذلك من الحواجز المنيعة

والاسوار التي لايمكن ان يتجاوزها إلا بإغراق المتزوج بالديون ( واتكلم عن الاغلبية )

وبهذا حدثت مشكلة وضاهرتين غريبتين وهي الزنا والغزل والبحث عن البديل ولم يقدم

على هذا إلا من ضعف إيمانه وقل خوفه من الله ولكن يجب ان نكون بصورة واقعية

لنساعد هذا إلى طريقة الصحيح ولكن نتفاجئ بالعقبات المميته وبعد ان كثف الجهود وتم

تشديد ذلك من قبل رجال الهيئة واستحكمو الامر ذهب هذا السرب إلى مكان آخر وهو

اللواط والبحث عن الشذوذ الجنسي بعد ان لم يستطع ان يصل إلى الحلال ولكن ليس

العذر ان يزني او يذهب على ظلمات الشذوذ

(يامعشر الشباب من استطاع منك الباء فليتزوج )

وهذا حديث بين ذلك ولكن يجب ان ننتبه لشبابنا ونسائنا واطفالنا حى لاتنتشر هذه

الضاهره ولاحول ولا قوة إلا بالله

وبهذا اختم هذه المقاله اسأل الله ان يحفظ علينا ديننا وعرضنا وصلى الله وسلم

على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اخوكم سيف القلم ( إبراهيم الفهد )

حينما يُعصى الخالق .. ماذا ستكون النتائج؟؟

2009-11-07T10:07:00.000-08:00

حينما يُعصى الخالق .. ماذا ستكون النتائج؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى الحمد لله الذي اوجدنا وفتح لنا مصراع باب التوبة مفتوحة إلى قيام

الساعتين ساعة الرجل وساعة القيامة والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه بإحسان

إلى يوم الدين وبعد :

بعد ان خلق الله الخلق واستوى على العرش بجلاله وقوته وكبريائه وهيبته ورسم الحياة بكل أطيافها وطرق العيش

ونكدات الطريق ووضع أحداث رهيبة وقصص موعضة خلق آدم فحمل الامانة وكان الانسان ظلوما جهولا لكن وعد الله

المتقين بخير الجزاء وحسن مئاب جنات الفردوس خير نزلا وخلق النار خلال ثلاثة الف سنة وجعلها سوداء لاخير فيها

واحكم الخلق وهو غني عن عبادة لاحاجة له من خلقه لأنه الجبار الغني عن عبادة كل شيئ هالك إلا وجهه سبحانه شديد

العقاب وفي نفس الوقت غفور رحيم يتوب عن عبادة ويغفر لهم عصى آدم عليه السلام ربه فأكل من الشجرة التي حرم

الله على آدم ان يأكلها وانزله إلى الارض ليرى المعاناة في الحياة وليس كما توقع في الجنة التي عاش فيها وتكون

الاجيال تلو الاجيال وترتب المعيشة والعبادة للواحد القهار خلق كل شيئ لأجل ابن آدم وخلق ابن آدم لأجله ومع ذلك

يتمرد ويعاند ويعرض نفسه للهلاك ولكن الله اعلم بحاله فجعل له التوبه مفتوحة يغفر الذنوب ولايبالي طالما لم يخالطه

شرك حتى لو بلغ الذنوب عنان السماء فهو رؤوف رحيم بعباده ولكن هو نفسه شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو

سبحانه بعد ان ارسل الرسل لقيم الحجة على عبادة وينذرهم ويخوفهم حتى لايعصوه وبكل عناد واستكبار يقولو للرسل

{... وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ } جحد ووانكار واستيقنتها انفسهم وضع الله القصص في القران ليست عابر

سبيل وإنما توعد وتذكير حتى لانقع مثل اخطائهم ولكن كثر الخبث في زمننا وارجوا ان لانستحق اللعنة بسبب ذنوبنا

وتقصيرنا والسبب في قولي هذا اننا لانظمن ان الله لايعاقبنا فهل كان هناك ظمانات للأمم السابقة بأن لايعذبو ؟ الإجابة لا

لم يكن هناك ظمانات إذن علينا ان نراجع انفسنا قبل ان نتعرض لعقوبات إلهية وضع الله نار جهنم وجعلها محل عقوبته

ومن الذي يعاقب ؟ ليس احد البشر او الخلق وإنما هو الله وضع خازن جهنم مالك منظره مهيب ومخيف لا احد يجرؤ ان

يقف امامه من هيبته وكل بتعذيب العصاة لايفتر ولايمل فهو يفعل مايؤمر به قال تعالى عن ملائكته في جهنم

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) 6- التحريم

من الذي يصف النار هو الخالق متى نفيق من غفلتنا ؟ متى نشغل عقولنا متى ؟؟ متى ؟؟ جيب ان لاننسى ان الله يمهل

ولايهمل يجب ان نتضرع إلى الله ونناجيه ان لايؤاخذنا بما فعلنا

يا الله يا ربنا يا خالقنا نحن لم نعصيك ونحن جاهلون بعقوبتك ولكن سولت لنا انفسنا وزين لنا الشيطان اعمالنا ربنا

لاتؤاخذنا إن نسينا او أخطأنا ربنا لإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين يالله إن لم ندعون وطرق بابك فمن

يجيبنا ويتوب علينا يالله يارحمن ماذا علينا ان نفعل لكي ترضى ماذا نقدم لك حتى تعفو عنا نحن عبيدك نحن فقراء إليك

نحن الضعفاء وإن كنا في نظر عبادك اغنياء إلهنا ياربنا ياخلقنا نحن الضعفاء لاتحرق اجسادنا نسألك يا الله ان تحرم

اجسادنا عن نار جهنم

ياربنا يارحيم بعبادة الطف بنا الطف بنا الطف بنا الطف بنا ولاتؤاخذنا يا الله اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى أله

وصحبه اجمعين

كتبه اخوكم : ابراهيم الفهد

تحقيق كلمة نحن ابناء الله وأحباؤه \ ظاهره الرحمة وباطنه العذاب.مقال خط

2009-10-02T13:28:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الذي جعل هذا الدين آخر الأديان وختم بها ديننا الحنيف بنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم

وآله الأخيار وبعد:

تحقيق كلمة نحن ابناء الله وأحباؤه \ ظاهره الرحمة وباطنه العذاب.مقال خطير

طبعاً يستغرب القارئ من الموضوع وطريقة طرحه ولكن هناك امور لابد من ذكرها قبل الدخول في صلب الموضوع

إن ماكتبته من عنوان يحتاج إلى تأني وقراءة المقال كاملاً لأن هناك امور لم نكن نعلم عنها
وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان وإن أصبت فمن الله سبحانه وتعالى وهنا انوه أني كتبتها في عدة دقائق بينما سهر المؤلفون على كتابة الكتب وانا اخذت ببعض الماصدر عسى الله ان ينفع بها

قال تعالى : ( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )18 - المائدة

والذي تحته خط هو محل خطابي ورسالتي ولست اول من كتب هذا ولاآخرهم ولكن تذكير لعل الله ان ينفع بها
وما اردت ان اقوله هو ( الجمعيه الماسونية الخيرية )
وهي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب حيث انظم إلى قافلتها في الثمانينات حوالي ستة ملايين ماسوني ومنتشرين في انحاء العالم على الشكل الآتي : 4 ملايين في امريكا مليون ماسوني في بريطانيا ومليون ماسوني في انحاء العالم ! (1) حيث يشكل هذا الخطر تهيد للعالم
حيث من انتشارها السري وإخفاء قاداتها ورجالها وحتى انهم لايقبلو بإمرأة معهم خشية الإفشاء بأمورهم لكن حال القدر ان يضيفو معهم نساء ! ولابد قبل ذلك ان نعرف ماذا تعني الماسونية مومتى تأسست حتى نستطيع ان نكمل مسيرتنا ماذا تعني كلمة الماسونية ؟
هي الماسونية معناها الحرفي هي البناؤون وفي الإنجليزية سموا Freemasons أي البناؤون الأحرار.(2) فهمنا من خلال التعريف ومن كذا مصدر انها البنائون الاحرار ! ماذا يبنون ؟ وماذا يهدفون إليه من خلال شعاراتهم التي تشربت بها انحاء الارض ومن حاول البحث عن حقيقتم وعلموا بذلك ادخلوا الباحث في تيه لايعلم بها إلا الله حيث بحث احدهم عن حقيقتهم جلس قرابة 20 سنة !! حتى استطاع ان يؤلف كتاباً عنهم ويخفي الماسونيون حقيقة امرهم وعن متى بداياتهم ولم يستطيع احد ان يحدد القائد لها او تاريخ معين لتأسيسها كما ذكر عدة مؤلفون لكن علينا ان نفهم ماهي مخططاتهم القذرة حيث ربطوا معتقدهم الباطل ولكل شعار أسباب من ظمنها الهرم وعلى رأسه عين كما هو موضح في الصورة

ومن الماسونين ان محافلها في مختلف الاقطار تقوم مقام ( هيكل العبادة ) والفكر وقد اعترف اقطاب الماسوينة فيما بعد بأن عقائدهم ورموزهم واشاراتهم ودرجاتهم هي مصرية فرعونية وانتقلت إليهم بواسطة بني إسرائيل .(3)
وهو نفس الشعار الذي على الدولار !! وهم وضعوه على الدولار

ولاعجب هم اخترقوا اكثر قيادات العالم ومنهم جورج واشنطن
وهذا شعارهم الاصلي

وقد عانى من هؤلاء الجرذان كثير من الشعوب والحكومات منها الامة الاسلامية او غيرها
ومثال على ذلك اختراق صوف المصريين والامانيا حتى ان هتلر جهز جميع استخباراته لكي يفتك بهم وفعل بهم مافعل وقد حاربهم الاتحاد السوفيتي وحاولو ان يصيطروا على ايطاليا واحدثو بلبلة في التاريخ وعكروا صفحاته بأفاعيلهم
ومن اعظم مافعلوه نشر العلمنة بين الاديان الاخرى ولاتكاد تجد علماني يهودي بينما تجد علماني نصراني مثل حتىنيكولا ساركوزي علماني نصراني ومن الامة الاسلامية التي تعاني من الزندقة العلمانية جرذان من بركات الماسونية لعنهم الله حتى لايجدو دين إلا وقد خربوه لكي يكون دينهم الذي يرضاه الله كما يزعمون ولاعجب فهم يعبدون الله بكفر وعناد يريدو ان يثبتو انهم شعب الله المختار لكن الرد الرباني( قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ )
فهم شر وفساد عضيم
من افعالهم المشينة انهم هم خلف احراق المسجد الاقصى
كان الذي احرق الاقصى بعد ان اتهم بالجنون واودعوه إلى المصحة العقلية واختفى عن الانضار وتأكد بعد ذلك ان الاستخبارات الماسونية بالتعاون مع الصهيونية ان يفرج عنه ولايعلم اثره
وكان فعلته ان احرق المسجد الاقصى بالبنزين واحترق المنبر الخشبي الذي امر بتكوينه نور الدين زنكي عدة سنوات إلى ان اتى صلاح الدين الايوبي ووضعه في الاقصى الشريف

____________________________________

(1) الماسونية مالها وماعليها لسعيد الجزائري

(2)ويكابيديا - الموسوعة الحرة
(3)الماسونية مالهاوماعليها لسعيد الجزائري

تهنئة عيد الفطر المبارك

2009-09-20T02:31:00.000-07:00

حقيقة لا ادري أأجمع بين حزن فراق رمضان ام احزان الذين لم ينالو السعادة في رمضان وهم اخواننا من المسلمين في كل مكان
من يكف دمعة يتيم ؟ او اخوااننا في فلسطين وغيرها من بلدان المسلمين والشكوى إلى الله

لقد اخذنا في رمضان دروس وعبر لابد من ذكر بعضها ولو بشكل يسير وان لايمر علينا رمضان مرور الكرام دون التعليق على ماحدث
1- الاكل المفرط حقيقة من المؤسف ان نجد كثير من الناس استخدم رمضان بشكل سلبي وللأسف الشديد
في بداية رمضان تجد الموائد الطعام بشكل مخيف من كثرتها واسأل الله ان لايزيلها بسبب فسوقنا وياليت تؤكل ولاكن القمامة هي من نصيب هذا الاكل الذي حرم منه الفقراء والمساكين ولاحول ولا قوة إلا بالله كم من المؤسف حقاً ان نجد هذا رمضان بعد ان صفدت الشياطين وابعد الي توعدنا بأن يغوينا لكي يكون الصوم خاص لله سبحانه كما في الحديث القدسي: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]

ولكن نتفاجئ في استخدام سلبي لرمضان واسأل الله ان يلطف بنا الم نحقق ما امر الله بنا ان نحقق معنى التقوى كما في هذه الآية الكريمة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)-21-البقرة ؟

2- التناقض في شهر رمضان قد يسأل كيف يكون التناقض ؟ ! واقول الم ترى كثير من المسلمين يصومون ويحرمون انفسهم من لذه اللطعام ويعودون انفسهم ان لايفعلو معصية خشية الله سبحانه والطامة الكبرى ان نجد بعد الافطار بعد ان ابتلت العروق وتقيق التقوى في الله سبحانه وتعالى ننقض الصيام بمشاهدة المسلسلات المخزية والتي سخرت خيلها ورجلها من اجل الإستهزاء بدين الله و التي لم ينزل الله بها من سلطان ولم يأمر بها الشرع . وإذا كان تتوقف الدروس العلمية لدى المشايخ على مر الزمان من اجل هذا الشهر الفضيل فكيف يأتي الناس بشكل مناقض لما امر الله به والعجب ان
بعد ان اتو بهذا التناقض نذهب إلى صلاة التراويح ونطلب الله مانريده !! الله يغفر لمن يشاء ولكن هل نستحي من انفسنا من هذا الصنيع ؟

3- مابعد رمضان التربية في العبادة يجب ان نعلم ان رمضان هو شهر كريم وهو بمثابة المحطة لتزويد الوقود
يجب ان نخرج من فائدة وهو التربية في العبادة وهو ان يضع كل منا جدول زمنياً لحفظ القرأن وتلاوته وان لايهجر القرأن حتى لاندخل في هذه الآية الكريمة ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُوراً)30- الفرقان
وايضأ ان لانهمل مجال الصلاة في رمضان اسأل الله ان يتقبل منا صالح الاعمال كان تمرين لنا في الصلاة التروايح والقيام قال تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) -153-البقرة

في تعويد النفس على الصلاة وخاصة النوافل امر عضيم

( وعن ثوبان قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة ) . رواه احمد ومسلم وابوداود ) والحديث لفضه في صحيح مسلم,

4- إطعام مسكين ختم رمضان الشهر الفضيل على ان يكون ختامه زكاة الفطر لكي تسد جوع فقير وحتى تكمل فرحته
بأقل الاحوال ومن احسن فإن الله لايضيع عمل المحسنين لاكن اوجب الله زكاة الفطر قبل الصلاة وجعل لتوقيتها حكمة
كم من الاجور التي فرطنا فيها وقصرنا فيها وفاتنا من الاجر الجزيل ولاكن حسنا ان نقول اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا يارب العالمين

وفي الختام :

لاتنسو انكم حين تفرحون للعيد فإن اناس لكم لم يفرحو فأدعو لهم ان يتمم لهم فرحتهم وبهجتهم من يتيم او مشرد او عانى من بطش الكفار والطغاة كما هو في فلسطين

اللهم اجعل اعمالنا خالصة لوجهك الكريم اللهم لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا يارب العالمين اللهم تب علينا وادم علينا نعمك وإحسانك لنا يارب العالمين

وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الطبقة الناعمة ( التيارالناعم) وكيفية التحكم بها

2009-08-11T05:14:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الخالق الرازق المحيي والمميت سبحانه لا إله إلا هو رب العرش العظيم والصلاة على اشرف

الانبياء والمرسلين الضحوك القتال صلى عليك الله ياعلم الهدى محمد نبراس الامة وقنديلها اللهم صلي وسلم على نبينا

محمد وعلى من تبعه بإحسان من الصحابة الكرام والتابعين إلى يوم الدين وبعد :

الطبقة الناعمة ( التيارالناعم) وكيفية التحكم بها

الجزء الأول

التيار الناعم ( الطبقة الناعمة ) تعريفه ومفهومه ..!!

طبعاً التيار الناعم القسمة الاكبر في المجتمع العالمي الكبير الذي يستحذ من العديد من الطبقة الناعمة فالنبي صلى الله

عليه وسلم كان مدرسة في التحكم بالطبقة الناعمة من المجتمع آن ذاك وكان له دور إيجابي حتى وصلنا هذا الدين تحت

هذا التأثير العظيم .

قبل ان نتعرف على على الطبقة الناعمة يجب علينا ان نفهم مضادها او عكسها وهو الطبقة الصلبة إذن المجتمع ينفسم

إلى قسمين ( الطبقة الادارية) الصلبة و ( طبقة الشعوبية) الطبقة الناعمة إذن هو حديثنا عن كيفية التحكم به ودراسته

بشكل ميسر ومبسط حتى لانطيل في المقام ويكون محل الملل بعد ان ضعفت الهمم من كثير من القراء وهجروا القراءة

وكانت في محل النسيان .

كيف التعامل مع الطبقة الناعمة ؟

ان تركيب المجتمع عموماً كانت شركة او مؤسسة او منظمة او دولة اي جهه كانت ولايهمنا في الحديث عن الطبقة

الصلبة ولاكن حديثنا عن الطبقة الناعمة غالباً لايمكن ان يتصدر منهم قراراً يطبق وإنما يكون من إدارتهم والطبقة

الناعمة تتلقلى من مايأتيها من الطبقة الصلبة من خير او شر ولذلك قال احد القادة في زمن مضى حول حرب طاحنة

( إن المفتاح الحقيقي ليس في عدد الاعداء الذين اقتلهم ، بل ان المفتاح الحقيقي هو عدد الحلفاء الذين اكسبهم ).

وتستطيع ان تطلق مسمى آخر لالطبقة الناعمة كما قال جوزيف س. ناي( إنها القدرة على الحصول ماتريدعن طريق

الجاذبية بدلاً من الإرغام ودفع الاموال)وكما تعلم اخي القارئ عن اهمية التحكم عن بعد في الطبقة الناعمة من غير

تكلفة وإنما من خلال صدق المنهج والسير إلى طريق يرضاه عنك الآخرين ورضى الله سبحانه مقدم على رضى الناس

والكيّس الذي يجمع بين الامرين في آن واحد فلقد كان محمد صلى الله عليه وسلم نبراس في هذا المجال كيف لا وهو

قدوتنا والذي رسم لنا طريق إلى الجنة

وتعرفون قصة الاعرابي الذي جر ثوب نبينا الكريم حتى اثر على جسدالطاهروطلب من المال ماذا كان ردة فعل نبينا مع

هذا الاعرابي ؟ تبسم واعطاه مايريد ومع ان بينه اصحابه وهو قادر ان يطبق على الاعرابي الاخشبين او تهتز الارض

من تحته بدعوة يدعوها إلى الله او يأمر اصحابه فيجعلونه جذاذاّ لايرى منه إلا قطع صغيرة من اللحم ولاكن اختصرها

الله سبحانه حين قال في محكم التنزيل (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ

عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)ال عمران -159 . العقل

والتريث والحلم والصبر وحسن التصرف من اساسيات التحكم بها في الطبقة الناعمة ودائما حين تحسن الامر الهام في

تجاه هذه الطبقة واتقنت امرك فيها واعطيتها اهتمامك تحصل على ماتريده وكما قال احدهم ( اي امر تعطيه من وقتك

يعطيك قدرها من النتائج وكلما قللت وقتك معها قلت

منفعته معك).

الطبقة الناعمة وتغيرها المفاجئ !

قال احدى المفكرين الامريكيين حول الطبقة الناعمة وهو جوزيف.س ناي قال عنها(القوة تشبه الطقس، يعتمد عليه

ويتحدث عنه كل شخص ولاكن لايفهمه إلا القليلون . ) ويجب ان نعلم جيداً ان التعامل مع الطبقة الناعمة في حال التغير

ليس بالدفع الاموال ( وقد تحتاج إلى محفزات ولاكن ليس مقصودي هنا بالتغيير ) ولا بالقمع او اتخاذ إجرائات قانونية

فهذا لايجدي نفعاً . وإذا لم ينصاع تجاه مطلبك بقرارة نفسه دون اللجوء إلى القمع او الإغراء بالمال فأنت إذن لاتحسن

التصرف مع من تديره.

وفي حال يتم التغير المفاجئ لك والذي كانو منصاعين لك يتغير االطقس عليك يكون حلها ان تعرف ماهو سبب التغير

وماهي انجذابهم للطريق الذي ارتضوه ؟ وإذا لم نفهم مايدور حول التغير سيكون حلنا بفهم ان الديك إذا اذن ستشرق

الشمس وإذا لم يؤذن لن تشرق ! يكون فهماً خاطئ جداً ويذهب بك هذا الفهم إلى وادي سحيق .

وهنا انوه إلى مثال وعلى هذا فقس حسب مكانك الاجتماعي او الإداري في صفحات الماضي في سير احدى الصحابة

وهو خبيب ابن عدي رضي الله عنه حين ساقوه إلى الموت ؟

قال لهم، قال لهم خبيب: دعوني أركع ركعتين، فتركوه فركع ركعتين، ثم قال: والله لولا أن تحسبوا أن ما بي جزع من

الموت لزدت، اللهم أحصهم عدداً، واقتلهم بدداً، ولا تبق منهم أحداً: الطويل: فلست أبالي حين أقتـل مـسـلـمـاً على أي

جنب كان في الله مصرعي.

وذلـك فـي ذات الإلـه وإن يشــأ يبارك على أوصال شلو مـمـزع.

ثم قام إليه أبو سروعة عقبة ابن الحارث فقتله. وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبراً الصلاة.

كان كفار قريش ارادو معاقبة خبيب ابن عدي كونه مسلم فقتلوه حتى لا احد يسلك هذا الطريق ولاكن كانت النتائج انه

استشهد وحل على مايريده !!! ولم تفلح العقوبة !

إذن التغير من الداخل وليس بالقمع ويجب ان ان تكون الطبقة الناعمة تؤمن بما تفعله في حال التغير وإلا لن تحصل

على نتائج ملموسة ابداَ ودليل على ذلك كان محمد صلى الله عليه وسلم يقرأ القران ( مع العلم انه كان بين كفار ولاكن

يؤمنون بقرارة انفسهم انه هو الصح ولاكن تكبر وطغيان ) وحين جائت آية وسجد بعدها سجدوا من غير شعور لله

سبحانه وبعدها وبخو انفسم انهم سجدو تكبر وعصيان

وللحديث بقية سنكمله ان شاء الله

ما أرى في فلونزا الخنازير إلا تسويق للأدوية

2009-05-03T01:58:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد :

حقيقة شاهدت وتأملت حول موضوع فلونزا الخنازير ! وقلت في نفسي ثم ماذا ؟؟

ظهر من قبل فلونزا الطيور واختفى الجمرة الخبيثة واختفى وسارس ( الاتهاب الرؤوي ) واختفى !!

مثلا الايدز نعم هو مرض محير وحقيقي لاكن فلونزا الطيور لم يكن تركيبة فيروسية حقيقية موجودة لاكن كانت تشكل

حصري لشركات دواجن لكي ترفع المبيعات مابعد الازمة المرضية

وقد تكون هذه المرحلة من خرافة فلونزا الخنازير لوجود انخفاض في المبيعات بعض شركات الكبرى لإنتاج الخنازير لكي

تكون بعد الازمة حصري لديها ويبيعون بأغلى ثمن من قبل وحتى يستعيدون خسارتهم . والله اعلم لاكن هذه توقات احتمال

تكون صحيحة

نعم الخنزير مصدر للأمراض والأوبئة لاكن لماذا لم يكن هذا موجود من قبل وكيف اقتحم البلدان بسرعة فائقة قد تكون في

السفر لاكن اين هو من قبل ؟؟

الايدز عرفنا انه مرض لاكن هو من قديم الزمان يضهر هنا وهناك

والله يكفينا الشر ويحفظ اطعمتنا من الاكل الحرام

بالمناسبة أهدي لكم هذه الصورة :

أكل حلال !!!

طبيعة الإختلاف والثبات على المبدأ

2009-04-21T11:13:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

طبيعة الإختلاف والثبات على المبدا ..

منذ ان خلق الله آدم إلى يوم القيامة نجد الاختلاف في كل شيئ من جميع الفروع سواء كان

في المعيشة او الفكر او غيرها لابد من الإختلاف . فهذا امراً طبعيا جاء محمداً بدين اخلف

على قومه فأنكروا وأرادوا ان يوقفوه ولو بالحرب ولاكن ابى الله إلا ان يتم نوره

فطبيعة الاختلاف هو امر لابد منه لاكن يجب ان نعلم ماذا ينقسم الاختلاف

القسم الأول هو الاختلاف في الاصول والآخر في الفروع

ولذلك وضع آداب الحوار لكي تحل مشكلة الإختلاف والرجوع إلى المراجع الاساسية حين

الاختلاف والعقل أيضاً قال تعلى موضحاً كيف نرجع حين الاختلاف ( وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ

مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ )

10-الشورى

كان من المخاوف في الاختلاف في الاصول ان يتفرق شمل الذين آمنوا تحت اي شعار زائف

يتمسح بالدين يقول الله سبحانه وتعالى ( وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا

فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) 46-الانفال يحث الشرع

في الكتاب والسنة على لم الشمل .

كان محمد صلى الله عليه والسلام ثابت على المبدأ لم يكن مجاملاً ابداً حتى لايتكون دي

ن زائف لاكن نعمة الثبات هي من خير النعم التي ينعمها الله على الانسان (وَلَوْلَا أَنْ

ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً) حتى محمد صلى الله عليه وسلم لم

ستطع الثبات لولا ان ثبته الله !!

ولاكن نقول في دعائنا ( اللهم يامقلب القلوب ثبت فلوبنا على دينك واللهم يامصرف القلوب

صرف قلوبنا إلى طاعتك ).

كان من الاختلاف في دين الله امور واتخذ الناس آلهتهم هواهم لأخذا ماصلح لهم ( بقصد الهوى ) وليس

بقصد إتباع الحق فركنوا إلى الضعيف واختلاف الفهم بين العلماء أخذوه من بعدهم الجهال بغير حق .

الرأي المتغير إلى أين يذهب ؟

في الامس كنا نرى امور دينية تمسك به كثير من الناس وعضوا عليها بالنواجذ لاكن مع مرور الزمن

مالبث غير او اقل من 10 سنوت إلا وجدنا شكلاً آخر في الإتجاه مثلاً كنا نجد اناس يحرمون او يرون

تحرم المؤثرات الصوتية والإيقاع في الاناشيد وبعد فترة نجدهم انشغلو بها وجعلوها جل اهتمامهم

ويركضون ورائها ويتبعون كل جديد ومع ان بين المشايخ الثقات بها مثل الشيخ محمد المنجد وغيره

وأيضا رأيت اناس كانو اللحية تنير وجوههم واليوم قد حلق بعضها ( وياليت يعترف بالتقصير ) يرى في

هذا الامر الإباحة !!

وصل هذا الرأي المتغير إلى مراحل خطييرة واشياء لا اريد ان اذكرها وللأسف الشديد وجدناها من اناس

صالحون ولا اقتصر الامر على حلق اللحى وسماع المؤثرات الصوتية بل في الامور الأخرى ولاحول ولاقوة

إلا بالله .

يجب ان نفهم امر وهو ( طالما ان الاختلاف في الاصول لانجتمع مع من اختلف وإذا كان الاختلاف في

الفروع تكون حسب امر الأختلاف ويكون الحوار في اختلاف الفروع والمناظرة في الاصول حتى ينجلي

الحق ويظهر )

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السعي نحو الموهبة .. وإحتقار النفس

2009-04-17T14:15:00.000-07:00

السعي نحو الموهبة .. وإحتقار النفس

كل منا له هدف معين يسعى له المرء ويطمح إليه ويسعى جاهداً إليه حتى ان الطفل لو سأله مدرس ماذا

تتمنى في المستقبل ؟؟

تجد هذا يقول اتمنى ان اكون كاتباً وهذا مدرس وهذا طيار وهذا يقول لا ادري مختلف الإتجاهات وهكذا

الحياة بدون هدف والعشوائية هي كارثة لايحمد عقباها أضرب لكم مثلاً

في إحدى المدارس اراد احد المسئولين ان يختبر عدداً من الطلاب ماذا تتمنى وبما تخطط في مستقبلك ؟؟ كان

الإجابة من الكل (اسرع شيئ سوف ادخل إليه واهم شي يكون الراتب جيد ) دون تحديد الهدف إلا ثلاثة طلاب

هذا قال اريد ان اكون دكتوراً وهذا يريد ان يدخل في التجارة والثالث يريد ان يكون طيار وبعد مضي سبع

سنوات وجد ان جميع الطلاب الذين بدون هدف حياتهم مبعثرة بدون اي ترتيب هذا عاطل وهذا في وضيفة

متردية وهذا حصل على شيئ يسير .. وهكذا . وعندما بحث عن حال الثلاثة وجدهم قد حققو ما أرادوا واحدهم

في مسيرة الطريق إلى هدفه كانت نتيجة مفرحه بالنسبة للسئول في التعليم لاكن كانت سيئة لأن الاكثرية

بدون هدف .

إذن يجب تحديد الهدف والتركيز عليه هل هو صائب ام لا ؟ وهل له تبعات جيدة ؟ وهل مستقل زاهر ؟ وبعد هذا

يسعى إليه المرء بإتقان حتى لايذهب امره سدى والامر جميعاً عند الله تجد بعض الناس محتقر نفسة ولديه

مواهب وإبداعات خطيرة ومفيدة لاكن كما يقولون ( طاقة مهدرة ) لايسعى إليها ومع انه مبدع الم يسمع هذا

بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( رحم الله امرأ عرف قدر نفسه) لماذا الاحتقار وكسر المواهب هل الانسان

العادي له تبعات مغيرة ؟..

( العادي سيضل عادي وسيموت عادي وسيدفن على اساس انه عادي ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يختبر

المواهب ويصقلها ويضعها في المكان المناسب هذا حسان بن ثابت رضي الله عنه ليس مبدع في القتال ولاكنه

مبدع في الشعر ووضعه الرسول الكريم شاعراً محمس وسلمة ابن الأكوع كان الافضل بين الصحابة في

المشاة حارب جيش لوحدة وأعطاع النبي صلى الله عليه وسلم وسام الشرف كأفضل جندي مشاة واعتبر خالد

ابن الوليد سيف الله المسلول وهكذا

صقل المواهب والإبحار في عالم الغموض في جوف النفوس المكبوتة التي لم تفصح عن مواهبها

كان من الدور في هدم الموهبة عدة امور 1- احتقار النفس 2- لم يكن المجتمع مساعداً لذلك 3- عدم الأستمرار

لأتجاة الموهبة

وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الهمة كلف بهدف وهي نشر الرساله وسعى إليها حتى نزلت هذه الآية

( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِيناً ) عندها اطمئن محمد صلى

الله عليه وسلم وحين جائه الوفاة استأذنه الملك الموكل بذلك فما كان رد النبي إلا الرضا والمسارعة

وختاماً اسأل الله ان يوفق الجميع لما يحب ويرضى وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى

آله وصحبه أجمعين

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى( الجزء الاول)

2009-04-16T09:49:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي به تتم الصالحات والصلاة والسلام على خير العباد تفطرت قدماه من اجل رضاء الله وبعد :

قال تعلى ( قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى )

أولاً قبل ان أبدأ بالموضوع احببت ان اقول اني حينما افتح القرأن اجد كلمات وعبارات لايستطيع اي انسان ان

ياتي بمثله فعلاً انه معجزة امة محمد سبحان الله نحتاج إلى مؤلفات لكي تستخلص الفوائد والحكم من القرأن

من الاعجاز القرأن واللغة والطب والموعضة الحسنة وماقصص لنا ربنا من الامم الغابرة و...و... لايمكن ان

تحصي عدد المعلومات لو اشتققتها من القرأن فأنا اعتبره متن الموسوعة .

وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى

قرأت هذه الآية الكريمة وتوقفت واعدت قراءتها وتوقفت متأملاً وقلت في نفسي كم تحمل هذه الآية من معنى ؟؟؟

والله ان هذا القرأن امر عجيب سبحان الله مع ان الخطاب كان من موسى إلى ربه إلا أنه معمم للمسلمين

وعجلت إليك ربي لترضى !!!

في الشرع الذي شرع لنا نجد ان الذي يسارع في الخيرات له من الاجر العظيم والثواب الذي من يحصل عليه فقد

فاز قال تعالى ( يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي

الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ) 114 آل عمران

ويقول أيضاً ( وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ )

آل عمران 133

إن السرعة إلى رضى الله ليس من الاستعجال المذموم او المتسرع بل هي إدراك الحقيقة وإلحاق مافات من

التقصير وغيره .

وكان من اثر المسارعة في الخيرات والطاعة نجد ان الله سبحانه جعل لهذه مميزات حين قال في الحديث

القدسي ( من اتاني يمشي أتيته هرولة ) !! كم نحن فرطنا وقصرنا في امر الله سبحانه ومع ان الله امهلنا

واعطانا كل مانريده من اجل العبادة والتيسير ولاكنها حفت بالمكاره لابد من الحصول على قسط من المكاره

والإبتلاء ولابد من الاختبار حتى يتبين الصادق من الكاذب

( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ) العنكبوت-2

وكان النبي صلى الله عليه وسلم في سيرته أسوة حسنة كان صلى الله عليه وسلم صوام قوام مجاهد صنديد

ينام في بينه ويمر الهلال والهلال ولم يوقد في بيته ناراً لم تكن الدنيا تهمه كان مسارع للخيرات وإن عصف

به المعضلات ولم يوقفه الابتلائات ولم يتوقف ابداً من مضايقة الكفار بل كان حازم وشديد حق له ان يكون

من اهل الجنة ( اللهم اننا احببناه فأحشرنا معه يارب العالمين ) وهنا اقول كم فاتنا من الاعمال الخيرية

وكثير من جعل وقته الفارغ بالسياحة ( وياليت كانت السياحه وميزانية السفر ) سفر إلى البلدان الفقيرة ودعم

فقرائهم بدلاً من التبذير والسفر إلى اهل المجون واو اللهو.

اقول للذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولاتجعلوا آخر مهماتك عبادة الله سبحانه وتعالى والتقرب إليه لاتكون

الملهيات والضحك والتسليات تفوق الاساسيات في حياتنا ولاتكون الركض إلى الدنيا أكثر من امر الآخرة

فيصيبنا من الله عذاب لايرفعه عنا حتى نعود لدينه

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هل السلام افضل من كلام الله ؟

2009-04-14T05:34:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

هل السلام افضل من كلام الله ؟

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد :

كنت جالساً في مجلس وإذا بأحدهم بدأ يقرأ القرأن معطر المجلس بكلام الرحمن والمجلس مليئ بلحضور من

الاخوة دخل احدهم إلى المجلس وسلم على الاول والثاني وانشغل الناس بالسلام على الذي دخا إليهم وتوقف

القارئ عن التلاوة لأن لامنصت له وعندما سلم على شيخ كبير في السن نهاه عن ذلك وقال له
( هل السلام

أفضل من كلام الله ؟؟ .. لايحق لك شرعاً عن تقطع كلام الله ..)

ولفت انتباه الحضور وفهم هذا الذي دخل وقطع

كلام الله وجلس وبعد الانتهاء من تلاوة القرأن اكمل سلامه على من لم يسلم عليه .

هنا تذكرت كلام الله سبحانه وتعلى حين قال ( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

كم هو شائع بين الناس حين يدخل المرء في مجلس واحدهم يقرأ القرأن يقطع افضل الكلام كلام الله !!!

حينها نقول ماذا علينا ان نفعل إذا كان هذا الامر شائع ماذا نقول إذا كان هذا العادة المنتشرة بين الناس وإذا كان يقال عند

الاكل ( لاسلام ولاكلام في حضرة الطعام ) يقول الشيخ عبد العزيز السلمان معنى كلامه

( إذا كان في المجلس واعض يوعض الناس او قارئ يقرأ القرأن لايقطع كلامه من اجل السلام فإذا انتهى فليسلم )

واقول في آخر حديثي يجب ان نفهم ان السلام امر شرعي الرد عليه واجب ولاكن لايقاطع كلام الله او موعضة حسنة

والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مكارم الاخلاق

2009-04-12T12:39:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل وإنك لعلى خلق عظيم والصلاة والسلام على صاحب الخلق العظيم محمد حبيبنا وقدوتنا وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

يقول الله سبحانه ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) القلم -4-

ويقول محمد صلى الله عليه وسلم ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) جعل الله سبحانه من شرعه للعباد اساس

لابد منه وهو الخلق وبه تكون وعن طريق الخلق ومكارمها انتشر الاسلام وحمل إلى اقصى الارض تقول

عائشة رضي الله عنها ( كان خلقه القرأن ) وان الخلق هي لغة التي تربط بين اختلاف الناس من الاطباع

واللغات والمجتمعات وهي افضل طريقة للربط بها وعن طريقه الخلق الحسن تكون مجتمع وتكاتف وترابط

بينهما وكيف لا ولنبينا الكريم خير قدوة لنا حين ربط العرب المتفرقين من الجهل المركب إلى علم وحسن الخلق

وارتفاع منزلتهم في الدنيا والآخرة وكان هو دأب الانبياء من قبل الم تقرأ اخي القارئ الكريم هذه الآية

( فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ) كان الخطاب وامر من الله لفرعون الطاغية ان يأتوه بالخلق

واللين وأيضاً حينما كان يمشي محمد صلى الله عليه وسلم وإذا بأعرابي يجر ثوب النبي الكريم يسأله ماعنده

من المال وابتسم محمد عليه الصلاة والسلام وأعطاه كان بإمكانه ان يزجره ويبعده وعنده الصحابه لو امرهم

لقاتلوه كما قاتلو الكفار في بدر او احد لاكن لايمكنه فعل ذلك لأن خلقه القرأن وكما يروى ان اعرابي بال في

المسجد ولما همّو الصحابه رضوان الله عليهم ان يبعدوا خشي نبينا الكريم ان يروعه ويفزعه وتركه حتى

انتهى وامر ان يغطى بالتراب ويستر كل هذا كان جزء من خلوللخلق تعريفاً وتفصيلاً

تعريف الخلق الحسن : هو شيء هين ووجه طلق وكلام لين . قال الرسول صلى الله عليه

وسلم: (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )) .

بعض الأعمال المعينة على حسن الخلق :
الصدق .
الأمانة .
الإيفاء بالعهد .
امتلاك النفس عند الغضب .
بعض الأدلة :
قال تعالى : (( ولا تمش في الأرض مرحاً إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولاً )) .

وقال تعالى : (( وعباد الرحمن الذين يمشون في الأرض هوناً وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً )) .

وقال تعالى في رسول الله : (( وإنك لعلى خلقٍ عظيم )) .

سألت عائشة عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : (( كان خلقه القرآن )) .

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( عليك بحسن الخلق وطول الصمت فو الذي نفسي

بيده ما تجمل الخلائق بمثل حسن الخلق وطول الصمت )) .

وقال عليه الصلاة و السلام : (( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )) .

وللخق صفات ومتسع المجلات في مخالطة المجتمع على ان يكون المرء حسن الخلق بصدقه وكبح غضبه وعدم

مساس مشاعر الآخرين وان كنز الخلق هو( الصمت وقلة الكلام وكثرة الإبتسامة ) ( الصمت حكمة وقليل الناس

فاعله وباب الموت مفتوح وكل الناس داخله )

صمتك يقلل خطأك ويحافظ على خلقك

وكما هو معلوم للكل ان للصمت ما هو إلا جزء كبير في الاخلاق الحسنة ففي سكوت المء يقل خطأه وزلاته

وحافظ على هيبته وقوة مكانته وعند كثرة حديثة وبربرته تقل هيبته ويحتقر امام الناس وهنا يكون الانسان

الثرثار عديم الاخلاق مذموم

إبتسامتك نور خلقك ورفعة في حسناتك

الصفات ويقول صلى الله عليه وسلم (ابسامتك في وجه اخيك صدقة ) كم هي سهله على الانسان فهي اقل كلفة

من عبس الوجه فهي تشد 13 عضلة في الوجه واما العبوس فتشد في وجهه اكثر من 20 عضلة !! الابتسامه

سهله سلسة وخفيفة ومفتاح القلب وهي وحدة التأثير على الآخرين

صفات اهل الخلق

يعرف الرجل الخلوق بصفات كثيرة وابرزها

انه كثير الابتسامه صاحب الصدر الشرح وكأنك تراه يفرش قلبه لك وإيضاً يعرف اهل الخلق بصدق كلامهم

وعدم انحرافه للكذب فالمؤمن لايكذب وترى الصدق في شدتهم ورخائهم ومزحهم { وياللأسف كم شخص

اجتهدد بالكذب للناس لكي يضحكم وقد توعد نبينا الكريم ذلك حين قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له) اين هم عن

الحديث هذا

نعم للأنسان ترفيه يرفه عن نفسه لاكن لايكون بالكذب .

أيضاً يعرف اهل الخلق ووفائهم بالعهد إذا عاهدوا وإذا واعدوا وفو بوعودهم وإذا نذروا اوفو بالنذر وإذا جلسوا

كانو مالتميزين وإذا مشو عرفوا مشيتهم وضرب لهم الإحترام

وأختم كلامي ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والصلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

هل نحن محتاجون شهادة العدو لنا ؟؟؟

2009-04-12T09:33:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

هل نحن محتاجون شهادة العدو لنا ؟؟؟

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده.... وبعد :

بينما يسير العمل الاسلامي والحياة التي تمر على الامة من قوة او ضعف نجد بعض الاستدلالات من الطرف

الاخر المضاد لنا يأتينا ليصدق ويقر بعمل شريف عملناه او رجل بارز يمدحه فهل نحن نحتاج لإنسان وضيع

ان يمدحه ؟

هل نحن محتاجون لشهادة العدو للإسلام او إنجازات الاسلامية او مدح لرسلونا ؟؟

سؤال وجيه ويحتاج لعدة وقفات حتى نستطيع ان نلم الموضوع بشكل شافي بإذن الله

الوقفة الاولى :

مكانة العدو لنا ..

يجب ان نعلم تمام العلم عن قوى الطرفين قبل الحديث طرفنا وهو الدين الاسلامي الحنيف تكون من اناس ابطال

وعلى رأسهم محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام حملوا هذا الدين لنا حتى آخر الزمان .

والطرف الاخر المتكبر عن الحق بالامس يدفع الجزية وهو صاغر والان اصبح قوياً

( وليس له قوه ولاكن نحن ضعفنا حتى صرنا اضعف من ضعفه وتغلب علينا )

دائماً منهزم إلا في حال ضعفنا وتركنا للحق .

الوقفة الثانية :

المنهزمون ومدح العدوا لنا ..

طبعاً لاشك لدى اي مسلم ان مكانة الاسلام قوية ومتينة جداً لاهزها ريح ولاكن حيننما يغير الانسان مبادئه

تتغير احوال معيشته ويحدث كوارث ضده حتى يرجع للحق وفي وقتنا هذا المسلمون متفككون وتناحرون

يتصارعون ويدورون حول حلقة مفرغة والامر معقد نظراً لبعدهم عن الدين الاسلامي الحنيف وتركهم ماهو

منجاة لهم ولاحول ولا قوة إلا بالله وفي رهن هذا التفكك يأتي في بعض الاحيان فرد من الاعداء سواء كان

شخصية بارزة او غير ذلك يمدح فرداً من المسلمين او مدح نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وإذا بالمنهزم

وكأنه نزلت عليه بشارة بأنه يدخل الجنة فرح بها وتنطع بها وينتظرها بكل شغف !!! هل هذا المنهزم الذي لم

يحرك ولم يخدم الاسلام اكتفى بأن ينتظر مدح العدوا لنا في الاسلام ؟؟؟ وهذا امر مؤسف للغاية

الوقفة الثالثة :

مدح العدوا لنا قد يعالج بعض المتاعب ويختصر الطريق لدى المصلحين .

قد يحدث نزاع حول قضية او حوار او جدل بين فئتين الاول المصلحون والاخر الذين هم من نهج التخريب او

التميع ويمدح العدو امراً وهو لايدري ان لها نتائج اختصرها للمسلحون منه وكانت خير لهم

وكما قيل ( الحق ماشهدت به الأعداء ) سوف أضرب لكم مثلاً ذات اهمية

في عام 2006 ميلادي حدث هجوم بين إسرائيل وحزب اللات المجوسي واحدث ذلك المجوسي في العدو

الصهيوني خسائر فادحة ووضع من هيبة إسرائيل وكنا نقول كمسلمين متفهمين ( اللهم اجعل حيلهم بينهم )

واتى طرف من المسلمين يمدح بحزب اللات بغير حق ووصل الإطراء المفعم ونسي ان هذا المد السلاح من إيران

وهي نفسها تمد مقتدى الصدر وفيلق بدر لقتل السنة

وأخذ المصلحون يبيننون للناس حقيقة الرافضة وان هذه لايعتبر نصر للمسلمين ولاكن لم يرضى الطرف الاخر

من بعض المجتمع وبعض المخربين

وإذا بحسن نصر الله قال في إحدى لقائاته ( نحن لسنا مسئولين عن فلسطين .. إلخ ) وقال الامين العام السابق

للحزب اللات صبحي الطفيلي ( إن حزب الله حرس حدود لإسرائيل ..)

واختصر العدوا لنا مشقة التوضيح والعناء من إعترافهم للعمالة وان ماحدث بين الحزب واليهود كان خلاف

بينهما ولم يخدم القضية .

وأخيراً اقول :

نحن لانحتاج لشهادة العدو ابدأ

ولاكن قد نحتاجها في حين توفير عناء التوضيح لرد الشبهات وغيرها مثل حادثة حزب اللات واقول للمنهزمين

عليكم بالتعقل وان ين الاسلام دين عزة ونصر مادمنا متمسكين بالشرع القويم

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

التهرب من المسئولية

2009-04-12T09:32:00.001-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الامين خاتم الانبياء والمرسلين وبعد :

التهرب من المسئولية

قال الله سبحانه وتعالى ( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا

وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً * لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ

وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الاحزاب-72-73-

كلام الله صريح في هذه الآية الكريمة للأنسان حينما كلف الله آدم بحمل الآمانه وقبلها إن اطاع

الله فله الجنه والكرامة والثواب وإن عصاه واراد الدنيا فله جهنم مقر العصاة ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ

الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً )

قد حملنا الله سبحانه الامانه ونعمل بمافيها طاعه لله سبحانه وتعالى لانعصيه أبداً وإن عصينا

واستكبرنا فبئس مانلقى الله به وبعد ان عرض الله الامانة على الانسان الظلوم الجهول

قال الله بعدها ( لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ

وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الاحزاب-73-

يقول ابن كثر رحمه الله تعالى ( وقوله تعالى : " ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين

والمشركات" أي إنما حمل بني آدم الأمانة وهي التكاليف ليعذب الله المنافقين منهم والمنافقات

وهم الذين يظهرون الإيمان خوفا من أهله ويبطنون الكفر متابعة لأهله " والمشركين والمشركات"

وهم الذين ظاهرهم وباطنهم على الشرك بالله ومخالفة رسله " ويتوب الله على المؤمنين

والمؤمنات" أي وليرحم المؤمنين من الخلق الذين آمنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله العاملين

بطاعته" وكان الله غفورا رحيما " آخر تفسير سورة الأحزاب ولله الحمد والمنة .

بدأ الله بالمنافقين والمنافقات كونهم يبطنون الكفر ويظهرون الإسلام وتهربهم منالمسئولية التي

حملهم الله إياه

* التهرب من مسئولية الامة وضياع الأمة

علمنا ماذا تعني هذه الآية ومحتواها وتستطيع اخي القارئ ان ترجع لتفسير ابن كثير كي تجد تفصيل

حول هذه الأمانة العضمى التي ابت _ليس عصيان ولاكن يشكون حالهم إلى الله_ الجبال

والسموات والارض ان يحملوها نجد البعض من المفسدين رأو ان هذه الامانه لابد من حملها

ولاكن وجدوا مشقة في ذلك وخوفهم من المؤمنين وتظاهروا بالايمان وابطنو الكفر ونجددهم

يرمون المسئولية على الآخر حتى يكونوا امام الانظار من المؤمنين ودلسوا على الناس امر دينهم

فأخذا المناصب والمكانه العالية في قومهم وتعبوا في تحصيلم ووثقوا الناس فيهم وهنا جائت

الطامة الكبرى حيث لم يستطيعوا ان يخلصوا انفسهم فهم وقعوا بين نارين كلاهما اخطر من

الأخرى الاولى إظهار حقيقتهم وهنا سيكون العار والخزي وفضح انفسهم وخراب امرهم البائس

والثانية مشقة المسئولية الدين المنهج السليم فأخذو بالتميع والانبطاح وأخذوا من الآيات والاحاديث

والكلام المعسول حتى يغطوا نفاقهم ومع ذلك لم يستطيعوا ان يصمدوا فرموا مايحملونه من

المسئولية إلى الآخر والاشد طغياناً وهكذا فما نتج من التهرب ووضع المسئولية إلى غير اهلها

سبب رئيسي في ضياع الامة الاسلامية وتفرقها ويتبع المسلمون من المخذلين الذين وضعوا

انفسهم بموقف محرج وعرفوا انهم رأس الحربة لتقود الامة إذا هم يتهربون منها بطرق أخرى فهم

ينكرون بعض الحقائق ويجعلون من الباطل حقاً ويغطونه بقال الله وقال الرسول وزعمون انهم

فهموا اكر من غيرهم والناس على ثقة انهم على حق ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العضيم

وإيضا من العجب في ذلك لو وجدت رجلاً فضح امرهم لقالوا له انك انت متسرع في طلق الاحكام

فهل تسمع من قولهم الكلم الطيب ؟؟ ولم يدرك المدافع عنهم انه مخدوع بهم

فأعجبني كلام إبراهيم بن محمد سليمان السعوي حين قال ( ...

أما زمننا هذا ففيه من العجب العجاب ، تملص وانسحاب مما جنته الأيادي على مستوى المجتمع بدءً من رب الأسرة فما كان

من خير فلا يريد أن ينسب لغيره ، وما كان سوى ذلك فاللوم على الغير من مدرسة ، وحي و .....

ومررواً بمحاضن التربية والتعليم فالتخلف العلمي ، والانحراف في الأفكار والسلوك ، فمرة يلصق اللوم بالمدرس ، ومرة

أخر بالطالب ، وأصابع تشير إلى السياسة العامة للتعليم ، ودراسة مطولة مفادها أن المناهج ليست بمنأ من اللوم ، وأنها

تحمل العبء الأكبر .......... وهلم جرا .

والانحراف الأخلاقي والسلوكي سيما في أوساط الشباب من الجنسين ، وظهور الحالات الشاذة مَنْ المسئول ؟ ! هل هو الأب ؟

فالأب يضع اللوم والعتاب على الغير ، أم هي القنوات الفضائية ، والوسائل المغريات الأخرى ؟ أم هو الشاب نفسه ؟ أم

المسئول الجليس والصاحب ؟ أو يتحمل مسؤولية ذلك الدولة لأنها معنية بحفظ أعراض الناس وأخلاقهم ، وأنها لم تقف

حصنناً منيعاً أمام السيل المنهمر من الانحرافات الخلقية وأربابها ، مع أنها وقفت أمام ما هو أشد من ذلك ، واستطاعت أن

تحد من شره . وأنها أغفلت سلطة الرقابة في هذا الجانب ، أو أن المسئول ...... )

وأخيرا اسأل الله ان يبين الحق للناس ويفضح امر الذين نافقوا وعلوا في مجتمعهم

انه القادر على ذلك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعينش

تجد المصلي والراكع في مساجدنا ... تحت طرب الموسيقى وأنغاما

2009-04-12T09:31:00.001-07:00

تجد المصلي والراكع في مساجدنا ... تحت طرب الموسيقى وأنغاما

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده

قد من الله علينا نعمة الجوال يتجول معك اينما كنت كم ساعد في فك الازمات واختصار الامور وهو

نعمة من الله سبحانه أسأل الله ان يديم هذه النعمة

لاكن حينما تدخل إلى المسجد بكل خشوع وتتسنن قبل الإقامة والبعض يقرأ ماشاء من القرأن

وعند الإقامة تقوم مستعداً للصلاة وعندما تسمع في الصلاة الخاشعة من كلام الله سبحانه

وإذا يختلط كلام الله سبحانه مع الموسيقى والاغاني !!!!

الامر ليس جديد على الكل وليس جديد على الصغير قبل الكبير لاكن العجيب ان يتكرر هذا عدة

سنوات منذ ان عرفنا الجوال وإذا البعض يأتي بالجديد متبختر بالموسيقى والعجب ان ليس على هذا

السفيه وإنما على اهل الخير الذين اتو مبكرين ولم ينكروا عليه !!!

ففي الحديث القدسي ان الله اراد ان يعذب قوم فأرسل احد الملائكة لاكن هذا الملك تراجع لوجود

عابد يعبد الله وعندما اخبر الله سبحانه ( وهو اعلم ) ان فيها عابد فماذا كان الرد ؟؟

(.... ففيه فابدأ ... ) اللهم لاتجعلنا من القوم الهالكين

نعم نجح اليهود حينما وضعوا الموسيقى في الجوال لتكون في المساجد والاعجب اني سمعت

الموسيقى من احد السفهاء وهو يسعى !!! في مثل هذا لاتدري من أين تبدأ معه

وهنا سؤال هل نحن معذورون امام الله حينما نترك السفهاء يلوثون مساجدنا بالموسيقى ؟؟

أخشى ان تكون العاقبة وخيمة جداً

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى ىله وصحبه أجمعين

إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

2009-04-12T09:29:00.000-07:00

إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

بسم الله الرحمن الرحيم

صدق القائل (... إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ) هود -81-

حينما قرأت هذه الآية كثيراً ما اتفائل واستبشر بهذه الآية وفي نفس الوقت اخاف خوف عضيماً

كان الله سبحانه وتعالى لم يتخلى عن رسله ويتركهم امام العدو الغاشم ارسل رسله لكي يبلغوا رسالته

ويئدوا امانته التي امنها على الخلق وهي عبادة الله وحده لاشريك له وامر ان لايعبد سواه

ارسل نوحاً الف سنة إلا خمسين عاماً دعوة وصمود وعدم توقف من اجل ابلاغ العباد من عبادة العباد إلى

عبادة رب العباد منهج لم يكن مشوه لم يحملوا الدين وفهموه وايقنوه وبعد ذلك يقلبون المعاني ويأتون

بالشبهات ويبعدوا الحق ويقربوا الباطل بأسم الشرع من اجل مجاملة العدو وتحت مسمى التمشي بالواقع او

فقه الواقع << وليس فقه الواقع التميع او الإنبطاح بل هو معروف ولايسع الحديث لذكره وإنما حملوه بقوة ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )

البقرة -63-

حينما قال ربنا الله سبحانه وتعالى عما يفعل الظالمون من عصيان ومجاهرة وعدم دفع الباطل قال الله

سبحانه (... إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ) هود -81-

وذكر هذه الآية في القران اكثر من موضع يكون العذاب صبحاً

( فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ )الصافات -177- وغيرها من الآيات التي تدل ان موعد العذاب

في الصبح أليس الصبح بقريب .. لا إله إلا الله سبحانك يا الله كم اسرفنا على انفسنا وقصرنا في منهج الامر

بالمعروف والنهي عن المنكر وتركنا الباطل وصرفنا ابصارنا وقلنا سوف ننكر فيما بعد

فقال الله ففيه فأبدأ بالعذاب ... أتعلمون لماذا يا أحبتي عذبه الله ..؟؟ لإنه كان لا ينكر المنكر الذي يراه ، ولا يأمر

بالمعروف ، فعذبه الله عز وجل ...

كان هذا مايزعجني ويزعج المؤمنين ان يروا المنكرات وكثر الخبث ونقرأ هذه الآية

(... إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ) هود -81- نعم كان الخطاب موجه لقوم لوط والامم السابقة

لكن الله سبحانه إذا اراد ان يعذب قوماً ما فإن موعدهم الصبح فياترى كيف يكون حال هذه

القرية التي يعذبها الله .

هذه الآية العظيمة التي وضعتها عنواناً لما اكتب ولم تكن كتابتي كافية او موجزة ولاكن تقصيراً مني بحق

هذه الآية الكريمة .

وعد الله المسلمين ان ينتصر لهم ويحقق ما كانوا يتمنونه وهو النصر المبين لم يكن القران يروي قصص الامم

الغابرة لكي نسمع فقط او نقرأها وإنما هي مليئة بالعبر والموعضة الحسنة

فأقول تحت مبدأ الآية شعار ارفعه متفائلاً ( مهما طال ليل الظلام فسوف تشرق شمس النصر )

ولذلك كان الله خير من ينصر العباد الموحدين ولم يكن الله ليوقع الظلم على العباد وإنما كان خطأ العباد بحق

انفسهم ومع الله سبحانه فغير الله عليهم ما كانو عليه من الامن ( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً

أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) الانفال -53-

(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا

بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءاً فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ ) الرعد -11-

إذن فالانسان هو يحدد لنفسه بالعذاب والنعمة والاستقرار والتغير من خلال طاعته او عصيانه لله سبحانه

وكم وقع علينا من ظلم وإضطهاد من قبل العدو الكافر ماكان إلا بتغير حالنا

إذهب إلى المسجد وانظر كم عدد الشباب الذين يبكرون إلى المسجد وكم عدد المسنين

انظر هل كثير من الشباب يصلون او مهتمين في امر الصلاة . انظر هل كم عدد الذين يهتمون بواقع امتهم

وبواقع كرتهم الرياضية !!!

كم من الجنايات وكثر الفواحش وانتهاكات لشرع الله من غنا وفسوق مضايقة للنساء

انظر هل النساء يحتشمن في لباسهن ؟؟

هل كان التحصيل العلمي الشرعي كافي للمسلم الذي اغفل عن ذكر الله ؟؟

وانظر او أقرأ في صفحات الماضي من السلف هل نحن مقتدون لهم ام نقتدي بأراذل الصليب من المشاهير منهم

لاعبين كانو ام ممثلين

هذا هو واقع الامة الاسلامية وللأسف الشديد

وهنا اقول إذا لم ندرك حجم المشكلة سيكون حالنا كحال أي امة تعصي ربها ولاتنكر مايحدث منها

اللهم لاتعذبنا بما فعل السفهاء منا اللهم لإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تصادم المناهج

2009-04-12T09:27:00.001-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

( تصادم المناهج )

في مر الزمان منذ ان خلق الله آدم عليه السلام إلى يوم القيامة صراع بين الحق

والباطل وبين الهواية والغواية وبين الاسلام والكفر وبين المنهج والمنهج الآخر

هذي هي سنة الحياة ومن المعلوم حينما يتصارع الباطل مع الباطل ينتصر الاقوى

وإذا تصارع الباطل مع الحق ينتصر الحق ... وهذي هي سنة الحياة اراد الله ان

يبين للناس ان الحق هو دائم وان الباطل سينهزم وإن كان ذو قوة فائقة فالله هو

الاقوى كيف لا وهو الخالق لو تصفحنا في الامم السابقة لنجد ان الله سبحانه نصر

عبادة المرسلين والنبيين على الاقوام الكافرين ( أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا

قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى )طه .

الله سبحانه وضع للناس منهج لايتنازل عنه والحديث عنه لابد من من ذكر

التفصيل في كل حين امام الناس كون الامر في غاية الحساسية لا اختصارات في

الامر في الحديث عنه

وفي تلك القرون الغابرة ماقبل الاسلام كان الصراع منهجي وطالما تصادمت تلك

المناهج مع المنهج الرباني الذي وضعه لهم وكان منهجهم ملة آبائهم واجدادهم

تاركين ومنكرين ومتكبرين عن الحق ومع المعجزات الربانية إلا ان القوم كفروا

بالله وكان مصيرهم ان الله نصر رسله على عدوهم .

جاء موسى عليه السلام إلى فرعون وهامان كي نصحهما يترك حال بني إسرائيل

ان يرسلهم معه وان يعبد الله ( اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى * فَقُولَا لَهُ قَوْلاً

لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى * قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ

يَطْغَى ) طه .

هكذا فعل وذهب بمنهج رباني إلى منهج باطل لكي يبين لصاحب هذا المنهج يجب

تغييره إلى منهج سليم هو عبادة الله وحدة وانه لا شريك بعدة وتطبيق شرعه

إذن كانت رسل الانبياء كما اسلفنا هو تصحيح المنهج الذي وضعه الله للناس .

بعد دخول الاسلام ليكون المنهج الاخير للناس ووضعه لم يكن النبي محمد صلى

الله وعليه وسلم متميع في دعوته لم يجامل في عقيدته وفي منهجه ولم يكن

يخضع للكفار ولم يسكت عنهم كان ثابتاً كالجبل المستقر يمشي تحت امر رباني

وامره ان يصدع بالحق قال تعالى :

( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ * الَّذِينَ

يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ

بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ

الْيَقِينُ ) الحجر .

لم يكن يوماً ما يجامل احد او زعماء وكبراء قريش واشرافهم بل بين لهم ان العبد

الحبشي قد يحضى بالجنة مثل بلال رضي الله عنه والنار قد تكون لحر قرشي مثل

ابو جهل وابولهب وغيرهم

تاركاً مكانتهم الاجتماعية والسياسية آن ذاك وخاطبهم بأن لابد

من تغيير الحال إلى افضل من هذا

ولم يجامل عمه ابوطالب ولا غيره

ومات النبي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم وترك بعده افضل الناس بعد

الانبياء هم الصحابة رضوان الله عليهم ليبلغوا الناس عن هذا الدين الكريم الدين

الصحيح وتصحيح المناهج

كان اول ما بدأ به ابوبكر الصديق رضي الله عنه قتال المرتدين قبل كل شيئ وما

ذاك إلا للحفاض على المنهج الاسلامي ومضى على اثر هذا الخفاء الراشدين وكذلك

في تلك القرون التي مضت من عهد الاموي والعباسي وصولاً بعهد ابن تيميه

رحمه الله الف كتاب منهاج السنة يدافع عن منهجه منهج النبوي منهج السليب

محارباً به المناهج البطالة كالاباضية والاشاعرة والرافضة والخوارج وغيرها من

الملل المنحطة كان رحمه الله وضع جدراً حصيناً من التشقات والتشوه حتى لا

يأتي احد وضل الناس بالشبهات مستغل جهل العامة من الناس قاتلهم الله.

وما ان اتى محمد بن عبدالوهاب رحمه الله إلا كان مجدد لما قام به من قبله من

اعضماء ليكون عضيماً مثلهم مجدداً لهذا الدين الحنيف الذي لايأتيه الباطل والذي

نحن نمر به الان وهو سير الصحيح ونتفاجئ بكثر من اهل الاهواء والباطل واهل

التميع والبدع يحاولون خرق سفينتنا لاكن نطمئن في هذه الآية الكريمة

( يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ

يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) حماية من الله لنا ولمن سار على

نهجنا إلى يوم الدين

نحن بحمد لله نعيش تحت منهج سليم إثر التجديد الذي جدده لنا محمد بن

عبدالوهاب رحمه الله مضينا نحن والمسلمون معاً

لاكن نواجه التصادم مع المنهج مع مناهج مختلفة متعددة

* الاختلاف وعدم التجمع تحت كلمة واحدة

تجد المجتمع الاسلامي في هذا العصر متركب من عدة مناهج العلمنة واخواتها

منهج التميع او الإنبطاح ومنهج وغيرها الكثير

لاكن يجب ان نفهم هذا المبدأ
{ سلامة المنهج مقدمة على الكل }

سلامة المنهج مقدمة الكل على المجتمع وعلى العلماء وعلى الافراد والدول طالما

ان المنهج سليم صلح كل شيئ فكلمة منهج تعني مبدأ وهي نقطة الإنطلاق

* المنهج المشوه

هو العاله واصحابه من الطبقة المثقفين تجدهم كتاب ومن الطبقة المثقفة لاكن لم يكن المبدأ سليماً

كصراعهم مع رجال الهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحرير المرأة

( وكأنها تعاني اشد الضيق والحرج من الدين الاسلامي )

لاكن بقصد نشر الرذيلة المجون تحت اسم تحرير المرأة

وان مايحيط في المجتمع الاسلامي ماهو إلا نتيجة القوى التي فرضت نفسها على الكل

فتجد هذا التكفيري وهذا العلماني وهذا القومي وهذا ... و...

يريدوننا ان نجتمع مع هذه المناهج بأسم الارض او الوطنية وهنا الطامة كيف

اجتمع مع قوم يريدون ان ينشرون العهر والفساد ومع ناسد يدعون لحفظ العرف وحفظ الدين

تلك إذا هي قسمة ضيزى

ماذا يجب علينا ؟

واجب على الناس والمفكرين {ولم يقصروا بهذا}

ولاكن تذكير على تتم هذه المهمة حتى يعم الخير

يجب ان نفهم ماهو المنهج السليم وهو اتباع ما امر الله به وعدم الانخراط تحت

البدع والشبهات والاقوال الشاذة التي لايعتمد عليها ويجب ان تلعم اخي القارئ كما

ذكرنا قبل ( سلامة المنهج مقدمة على الكل ) واحذر الذين يعلمون الحق ويكتمونه

بهذه الآية ( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ

لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

رواه google

2009-04-12T09:26:00.001-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده ,,,,,,,,,,,,,,,,,, وبعد :

رواه google

مقدمة

في هذا العصر عصر السرعة وعصر المعلوماتية قد من الله علينا بكثر من النعم واعطانا من الخيرات شيئ

لايستهان به أبداً ومن ذلك سهولة البحث عن المعلومة دون عناء فهي نعمة من ربي لابد من استغلالها بششكل

سليهم حتى لاتكون نقمة علينا ونحاسب عليها يوم القيامة كتاب لايفرط صغيرة ولاكبيرة إلا احصاها وعد من

الله إن الله لايخلف الميعاد

الأنترنت ماهو ؟

لن اذكر تعريفه لاكن يجب ان نفهمه جيداً

فهوا (( المعلومة الناقصة )) !!

كيف ذلك ؟ هو انك تبحث عن معلومة ولاتدري من الذي طرح المعلومة

( انت وثقافتك وعلمك وفطنتك تحدد مصداقية المعلومة )

تكون المعلومة في الانترنت إسرائيليات قد تكون صادقة وقد تكون كاذبة ومن المعلوم ان ساحة الانترنت هي

اكبر ساحة إعلامية حقيقية للناس لأنها لاتمثل بصفة رسمية لأناس معينين حتى يٌدانو على اي معلومة او

يمدحو على أي معلومة فهي الساحة السوداء ولو استغلت بصفة إيجابية لكان من شبابنا امل كبير لإحياء

امورهم دينهم ودنياهم

الشيخ قوقل !!

حدثت هذه الظاهرة بين كثير من الناس للأسف الشديد ان يبحثوا عن حديث عن طريق محرك البحث يكتب سؤال

على محرك البحث او حديث لينظر أأحد كتب في هذا أم لا يأخذ بقوله دون التأكد من صاحب الاسم المستعار

وهذا امر خطير يتوجب من سلبيات كبيرة جداً

أولاً هل هناك نقص في في المشايخ او الطلبة العلم الثقات ؟

ام كان هذا نوع من انواع الكسل الذي اهوى بهذا المرء ؟

لاشك ان هذا الامنعطف خير للغاية فكثير من المبطلين وضعوا الفتاوى الضالة والمريضة والتي لا اصل لها

وتنسب للمشايخ الثقات

فإن مثل الفتوى او الحدديث او الامر الديني كالبرنامج لإن حمل معه فيروس فان هذا يعطل جهازك وان كان هذا

البرنامج سليماً فهو ينفعك

والمعلومة الدينية سواء كان حديث او فتوى او نحو ذلك يجب التأكد منها وإلا اهلكت من بحث عنها

وان البحث عن الفتوى استنقاص بحق المشايخ الثقات لأنك لم تتصل به او تذهب إليه فيعطيك ماتطلبه من

فتوى او امر ديني بالتفصيل

وكذلك كون الشخص يبحث عن طريق محركات البحث يدل على ضعف الوازع الديني للمرء وايضاً فأن انتشار

هذه الضاهرة يسهل لأهل البدع والمذاهب الزائفة ان يلحقوا بالجهال إلى ركبهم ولاحول ولاقوة إلا بالله فكم

شخص زل تحت هذا وهو لايعلم ومن المعلوم ان اهمية الطلب العلم ليس مقصور لجمع المعرفة بل الادب وهذا

ناقض لما يتطلبه الباحث عن الشيخ الاكتروني

وإذا كان اهل العلم يحذرون من ان تؤخذ الامور الدينية دون الرجوع لأهل العلم فماذا سيقولون لنا حينما

ينظرون في حالنا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واخيرا اقول اسأل الله ان تصل هذه الرسالة إلى كل شخص حتى يحترس من الوقوع بالفتوى المجهولة المصدر

2009-04-12T09:26:00.000-07:00

ليلة مظلمة فيمن فقد حبيبة

2009-04-12T09:24:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

( ليلة مطيرة )

(وفي ليلة مطيرة كان ذلك الرجل راكب قارب يمشي به في جوف الليل المظلم

ويتلاطمه الامواج من كل جهه وكاد القارب ان يغرق وياترى ماذا عن مصيره لو

سقط وبجانبه سمك القرش فماذا سيقدم القرش لضيفه على البحر ؟؟؟

لا يمتلك وسيلة حتى ولو نادى بأعلى صوت ولن يسمعه احد إلا الله سبحانه

وتعالى ...
هذا الرجل الذي في مأزق لايعلم حاله إلا الله لم يجد طريق ولا مسلك للخروج من

هذه الازمة الصعبة فظلام دامس وامواج عاتية ومطر غزير وبجانبه القرش

القاتل

وإذا بهذا الحل الحرج يجد نوراً يشع في جزيرة على قرب منه ولاكن يحتاج جهد

لكي يقطع المسافة ليصل إلى الجزيرة لعله يجد الامان من الغرق إلى ان يكمل

مسيرته ..

أتدرون من هذا الذي تائه في جوف البحر ؟؟))

هذه القصة توضح لنا حجم المأساة التي اتكلم عنها سيتم شرحها تفصيلياً لما

في ذلك من منفعه

وهي الاخ الذي لم يولد معك

وكما قيل ( رب اخاك لم تلده امك ) فأخوك قد يكون بينك وبينه حاجز رغم انك

تأكل معه وتنام في نفس الغرفة وتسافر معه ومع اهلك إلا ان صديقك هو يعرفك

اكثر لأنك تعطيه ماتبطنه في قلبك ( واقصد بذلك الصديق الوفي وليس صديق

الخدعة )

إن مرارة فقدان الصديق الغالي الذي قدم لك حياته لايمكن ان يطويه الزمن كأي

انسان يتوفى كم يجد المرء من سوء حال من تلك الام

ونرجع قليلاً إلى القصة التي قلتها آنفاً حيث وجد ذلك الرجل التائه في امواج

ومطر وليل دامس هو حال ذلك الرجل الذي يققد صديقة الذي يجالسه فهل يصل

الحال إلى هذا الشكل ؟؟

والجزيرة التي وجدها هو الصبر على هذا الفقدان ..

وهل يصل الحال إلى هذا الحد من اجل جليس ؟؟ او صديق ؟؟؟

كيف لا وهذا فضل صديق الصالح

يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من

يخالل. رواه أحمد وأبو داود والترمذي.

وقال صلى الله عليه وسلم: مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك

ونافخ الكير........... رواه مسلم.

وقد قال الشاعر:

عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه === فكل قرين بالمقارن يقتدي

ولماذا سمي الصديق صديقاُ إلا انه هو الذي يصّدقك في وعده ويصدقك في قولك

وكلمة صديق مشتقة من الصدق

وفاة نبينا الكريم علاج للمصائب !!!

يطلب نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ان نذكر فاجعة وفاته حين ان تحل بنا

المصائب لماذا ؟

لأن نبنا الكريم مصيبتة وفاته هي اعضم مصيبة فهو عن طريقة ينزل الوحي وعن

طريقة عرفنا الحق من الباطل فلابد من ذكر مصيبته عند المصائب

ويذكر ايضا ان الاصمعي كان يمشي ومعه احد رفقائه فإذا هو تائه في الصحراء

ووجد عجوزاً فقال لها انه تائه وشرح لها المأساة وقالت اهلا بكم وهي تنتظر

ولدها فلم يأتي إلى دارها فإذا هي واقفة رأت جمل ولدها وعليه رجل قالت هذا

جمل ولدي وليس ولدي هنا فقال الرجل إن ابنك قد مات

فلم تقل شيئا وامرت ان يذبح احدى الخرفان والاصمعي وصجيقة ينظرون بدهشة

فلم تتأثر وطبخت العشاء واكلو وقالت للأصمعي عزني في القران فذكر أيه

(ولنبلونكم بشيئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانس والثمرات وبشر

الصابرين الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ) قالت العجوز

اهذا في القران ؟؟ قال نعم

فقالت إنا لله وإنا إليه راجعون وقالت اللهم إني رجعت إليك فأتني بما وعدت

فتعجب الاصمعي من صبرها

إذن الصبر هو العلاج وذكر وفات محمد صلى الله عليه وسلم علاج لذلك وأيضا

عدم الجزع على هذا بل لابد بالتحلي بالصبر نعم القلب يكاد ان يتفطر في فراق

الاحبة ولاكن علينا ان نتحلى بالصبر

فالدنيا مبنية على الفراق

وكما روي في الحديث احبب من شئت فإنك مفارقه وهذا حديث يعطينا الخبر مبدئيا

حول الامر الصعب قبل ان يأتي وعلين ان تتجهز لها فإن الموت قد يأتيك او يأتي

صاحبك لامحاله

وماذا بعد ؟؟

مايجب عليك فعله تجاه صديقك قد ضحى لك مايملك وهو الصديق الصالح يكفي

انه كحامل المسك

كما وصفه نبينا الكريم ماذا يجب فعله لصديق قد احترق قلبك حزناً والعين تدمع

والقلب يحزن والفراق امر يحزن ..

اولاً : ان تدعوا له ان يغفر له رب العالمين وان يرحمه

ثانياً تصدق عنه ففي الصدقة تطفئ غضب الإله سبحانه لعل الله يرحمه ويتوب

عليه

والامر الثالث وهو مرتبط بالصدقة ان تجعل له صدقة جارية حتى يدوم الاجر

بإذن الله

اسأل الله ان يرحم من مات من الاحباب وان يسكنهم فسيح جناته

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم عللى نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الخشب المسندة وتأثيرهم السلبي على المجتمع

2009-04-12T09:22:00.000-07:00

الخشب المسندة وتأثيرهم السلبي على المجتمع

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله فاضح المنافقين والصلاة والسلام على النبي الكريم الذي لم يصلي على المنافقية وعلى آله وصحبه

اجمعين وبعد :

إن مايحيك في مجتمعنا من تخريب من ( النمل الأبيض) المخرب الذي احدث خرماً من خلاله طورو نشاطهم

التخريبي وهدم نشاط اهل الخير وعمال التربوية والاجتماعية وتطاولهم على المجتمع وعلى العلماء وعلى

نسائنا بقصد الحرية ومتى ونحن وهم في صراع ؟؟؟

* اهل الزندقة من هم ؟؟؟؟

هم بظاهرهم الصلاح تكوين المجتمع والرقي به وفي باطنهم الخراب والتدمير

وغالباً من ( الطبقة المثقفة )

نبذة

كانو في عصر النبوي محاولين ان يخربون المجتمع الصحابي لاكن هيهات هيهات ومن ابرزهم ابن سلول

وزمرته كما هو معلوم لدى الكل حادثة غزوة احد وقولهم لنخرجن الاعز منها الاذل وكان النبي صلى الله عليه

وسلم يعلم خطرهم ولم يقتلهم حتى لايقول قائل ان محمد يقتل اصحابه وكان نبينا الكريم لم يصل على احد

منهم امتثال لأمرة كيف يصلي عليهم وهم من الكفر أشد لعنهم الله إلى يوم الدين

قال تعالى ( وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ

صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) هم العدو فاحذرهم قالها صريحة يبين لنبينا

الكريم والناس اجمع ان المنافقين هم الخطر على المجتمع

ومات نبينا الكريم وكان عبدالله ابن سبأ اليهودي في الباطن متظاهر في الأسلام كون دين المتعه والخوارج

واحدث زعزعة في صفوف المسلمين واستمر منهج التخريب والانفصال حتى ادرك العباسيون خطرهم فكانو

يقتلونهم شر قتله

حينما اتهم عبدالله المقفع بالزندقة قتلوه وكان هذا نهج العباسيون لأن اهل الزندقة شر ووبال على المجتمع .

إذا لم يعي المجتمع الأسلامي خطرهم وشر مكانتهم عليهم فإن محالهم الخراب والدمار

لابارك الله في ثقافتهم ولا علمهم إذا ارادوا فتلك في حضارتنا الاسلامية .

( منظمة فأر ) والدور التخريبي

تكون جهاز الهئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لحفظ اعراض الناس ومنع الذئاب البشرية من هتك محارم

المسلمين وإقامة الصلاة ونهي الناس عن المنكر وامرهم بالمعروف حفظهم الله

ففي الفترة الماضية حدث مناوشات بين الهيئة وبين الهيئة عن طريق الصحف المحلية حين حدث وفاة احد

المواطنين في تبوك في احدى مقرات الهيئة الحديث عنه بعض الصحف والقنوات الفضائية غير الواقع لماذا ؟؟

لكي يسقطوا نظام الهيئة وتحدثوا كثيراً ويسعون جاهدين لكي يحدثوا خرقاً في السفينة

وكان تطاولهم على العلماء امراً حقيراً

حيث انهم جعلوا من اقلامهم صفحة سوداء في تاريخهم الاسود

كان حلقة مع الشيخ الفاضل محمد بن صالح المنجد حفضه الله ودار حجيث عن فلم الكرتوني توم آند جيري

قال انها فأرة كيف يجعلون هذه الفأرة الفويسقة أضحوكة لاطفالنا !!

وتسبب نزاع وضجة من اجل هذا !!! تطاول على العلماء حتى طالب الشيخ عبدالله الجبرين عقوبة تخص من

يتطاول على العلماء .

من يحمي السفينة من الغرق بسبب فأرة ؟

وكان اعضم مطالبهم قيادة المرأة للسيارة واحدثوا خلال السنين الماضية امراً مقلقاً لا ادري كيف يسمح لهم

الحرية في القول عند مجتمع محافظ

إذا لم نقم جميعاً نكون يداً واحدة ضدهم في كتاباتهم وتبيين امرهم فمتى

واخشى ان يكثر الخبث فيهلكنا الله بسببهم اللهم اهد ضال المسلمين اللهم احفظ علينا اعراضنا وديننا واحفظ

علمائنا ورجال الهيئة اللهم آمين .

هذا والله اعلم وصلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

فساتين سوداء

2009-04-12T09:20:00.000-07:00

فساتين سوداء !!!

السلام عليكم

الحمدلله وحد والصلاة والسلام على من لانبي بعد وبعد:

حقيقة لما تذهب إلى الاسواق وإلى اي مكان ترى وجود اخواتنا وعليهن فساتين سوداء هداهن الله

مؤسف للغاية عبائة على( الكتف+كم+ضيق+مطرز+ملفت للإنتباه بالتشكيل) تحزن كثيرا لهذا

وكثير منهن على حسن نية لاكن الله حرم التبرج والسفور

ولا اريد الإطاله ولاكن اقول اتقوالله ان الله سبحانه يمهل ولا يهمل

اتقوا الله في الحجاب

رساله إلى اخواني انتبهوو إلى إلى اخواتكمى لاتجعلوهن يلبسن فساتين سوداء او مايسمى عبائة

والصحيح ان يلبسو عبائة ساترة ((ووالله ماطرحت هذا إلا حبي لكم وحرصي لكم ))

وإلى اخواتي اتقوا الله تناصحو فيما بينكم اجعلو الحجاب الساتر هو شعاركم

الله يتوب علينا اللهم استر اخواتنا واهدهن إلى طريق الحق

وهذا طريق إلى الزنا نسأل الله ان يحفظنا منه

وكل مايسعى الزنادقة العصر تحت مايسمى ( تحرير المرأة ) ولاتكونو عوناً لهم

اسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يحفظ اخواتنا ويهديهن إلى طريق المستقيم

يد الرافضة الناعمة

2009-04-12T09:17:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لانبي بعده

اما بعد:

يد الرافضة الناعمة

تكون دين الرافضة تحت مسمى ( الشيعة ) وهو امر ليس غريب على البعض فهم

معروف كفرهم وعداوتهم وظلالتهم ضد دين الإسلام الحنيف
( وليس حديثي عنهم

انهم على باطل .. لا وإنما خطر امرهم المستقبلي )

فالرافضة لهم مشروع خبيث وهو التشيع في بلاد المسلمين من اهل السنة وسرقة

ثمرات المسلمين وهم ابنائهم وتسخيرهم ضد المسلمين لنجد امرا خطيرا عنهم

وهو ( الهلال الشيعي ) وهو الخطار القادم الذي خفي عن البعض

* المشروع التشيع :

حاول الزحف المجوسي في ارض الجزيرة العربية وخاصة في جنوب الجزيرة في

ارض اليمن تكون نخبة من فتيان اهل اليمن قوة ضد الحكومة اليمنيى ونشبت

صراعات وقتل وفوضى عارمة من اجل تكوين قوة مجوسية تهدد المنطقة

بأسرها
ويذكر انهم حينما قبضو على احدهم من الصبية الصغار يقول( لن اتكلم ولن

اتراجع حتى يأتي حسين الحوثي ) مع انه ميت

لاكن ترسخ هذا المبدأ عنهم .. إذن كان الخطر وهجماتهم عقدية وليست بحث عن

المال او الزعامة فمهم متمسكون على خبثهم ويعتقجونه
( ومازالو يكذبون على

انفسهم ويكذبون حتى صدقوا كذبتهم )

وأقد احدث الرافضة في المدينة اعمال عنف واستهتار في قبور الصحابة ولاحول

ولا قوة إلا بالله

وكان النطاق الشيعي في افريقيا له دور مفجع حيث حاولو بكل قواهم نشر

التشيع في السودان والمغرب الإسلامي

والعجب انهم يدعون الكفار من اهل الصليب إلى التشيع

((قل هل انبئكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم

يحسبون انهم يحسنون صنعا)) (الكهف آية 103-104)

وكان دور المجوس على ارض الشام خطر لايستهان به فتكون قوة تحت دعم

إيراني لحزب اللات جنوب لبنان حرس حدود لإسرائيل قاتلهم الله فما كان قتالهم

حين احداث 2006 إلا نشوب خلاف بينهما ولم يكن قتال من اجل فلسطين

وقال حينها حسن الامين العام للحزب ( نحن لسنا مسئولين عن فلسطين )

وفي إيطار العراقي فحدث ولا حرج من قتل ودهم وتهجير لأهل السنة فقتلو من

2003 إلى 2006 تقريباً 100000 مئة ألف حسب إفادة حارث الضاري .

فتكون احزاب وطوائف لقتال السنة من ابرزها فيلق بدر وجيش المهدي إذ

يصبحون ويمسون لقتل السنة وحماية آبار النفط وضهور الامريكان والصليب

والعجب ان نسبة الرافضة في العراق 20% ولاكن هنا إيران وهنا الامريكان دعم

لهم وتقوية لجندهم

* خدعة العداوة الإيرانية الامريكية

كان نشوب الخلاف بين واشنطن وطهران هو تخصيب اليورانيم .

لنمعن النظر جيداً وننظر يميناً وشمالاً نجد الامر يختلف عما يتحدث عنه الإعلام

نجد القوة الامريكية متمركزة داخل العراق والذي يحمي ظهور الامريكان هم

الرافضة وحين اقتحام بغداد كان الجيش الذي يحمي الامريكان هم ايران !!!

اين العداوة ؟؟ اين التهديدات ؟؟

يقول إياد علاوي يوم أن كان حاكماً لبغداد : ذهبت إلى احدى المحافضات وقابلت

رئيس المحافضة ولم افقه مايقووله كان يتحدث اللغة الفارسية !!

نجد ترابط بين ايران وامريكا تحت الطاولة وعدائهم كان فوق الطاولة

* العمائم الشيطانية :

ان من يدور هذا الخبث في العالم الإسلامي هم الذين يلبسون العمائم السوداء

عمائم الخبائث

اصحاب العمائم السوداء يضحكون على اتباعهم من الرافضة ..

يأخذون خمس اموالهم ويتمتعون بنسائهم وصبيانهم

والصورة تتحدث

ومن المعلوم ان المتزج الجديد عند الرافضة لابد ان يدخل عليها الشيخ وتمتع بها

حتى يحل بها البركة يهتكون اعراض من يسير على نهجهم بمسمى البركة

* يوم عاشوراء الدموي

هناك امر غريب وهو ان الرافضة يظربون انفسهم بالسلاسل والسكاكين

و...و...و... تحت جاهلية عمياء والغريب في الموضوع ان مشايخهم لايفعلون هذا

فهم يعلمون تمام العلم ان هذا باطل وليس من العقل والدين

وكما هو موضع هذا الامر فإن علمائهم وشياطينهم يعلمون تمام العم انهم على

كفر وانحلال وسبب تشبثهم في باطلهم هو المال والجاه كما فعل هرقل مع الاسلام

الصورة تتحدث ( مالفرق بين عاشوراء الرافضة واحد مذاهب النصارى ) ؟؟

لماذا كل هذا ؟؟؟

نسأل الله العافية

يجب التصدي لهذا الاخطبوط الذي يحاول ان ينهش المسلمين مع كل جهه فهم خطر

داهم اسأل الله ان يكفينا شرهم

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

غزوة CHINA

2009-04-12T09:13:00.000-07:00

غزوة CHINA

الحمد لله وحدة والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد:

((الحديث بالكامل ذات أهمية ))

لايخفى عليكم الاخطبوط الاقتصادري والقوة السياسية <<<< كيف تكون القوة السياسية ؟؟

طبعاً يجب ان تعرف ما هي الصين وماذا تريد وماهي سياساتها قبل ان تنظر إلى الصين بنظرة بسيطة أو

نظرة أحترام او خوف او نظرة انسان يجهل امرها

الصين الخطر لدى الولايات المتحدة الامريكية

امريكا تتخوف من الصين بشكل كبير وتظرب لها الف حساب ولذلك خلقت امريكا مشكلة لها حتى تبتعد عن

الشرق الاوسط لأن الشرق الاوسط ارض خصبة لنهب الثروات كالسودان والعراق وغيرها ولذلك فأمريكا لاتريد

الصين ان تشاركها الافتراس فقط اكتفت بالغرب امريكا خلقت مشكلة تايلند كي يكون النزاع بين الصين

والتايلند فأمريكا تساند تايلند اقتصاديا وعسكرياً كجزء من هيمنتها ولذلك من اراد ان ينال احترام الصين يجب

عليه مقاطعة تايلند والصين قادرة على الفتك بتايلند ولاكن من سياستها ان تنظر مابعد هذه المجازفة

وماتحتمل علية من نتائج

((مثل الصين كالدب العملاق المتوحش ومثل امريكا كالنمر كل منهما خائف من قوة الآخر ))

الصين ليس من سياستها السلاح أولاً بل الاقتصاد أولاً

علمت الصين جيداً ان امريكا تسيطر على العالم اربعة أمور ( 1- العلم 2- السلاح 3- الاقتصاد 4- زرع العملاء

بأنواعهم ) وبدأت الصين بتركيب قوة علمية وتكنلوجيا الاسلحة وخاصة علم الذرة فجعلت من الشعب المليار

قوة صناعية وعلمية واقتصادية وعسكرية ولاكن لم يئن الأوان ان تخيف العالم

فالصين تستخدم الحكمة في تصرفاتها ليس من سياستها الهجوم في السلاح

السلاح الصيني :

كونت الصين قوة مخيفة في صنع السلاح فالقوة العددية هو عامود الفقري للجيش عدد كافي

فأعدادهم كبيرة جداً وفي خطة استدخمتها الصين وهو السلاح الذري كي تتمكن ان تأخذ الهيبة من امام اي قوة

يهدد امنها الداخلي والخارجي فالصين لها مصالح مشتركة

مثال على ذلك باكستان فالصين تظرب دفاع اول لباكستان ليس من اجل راحة الشعب او الحكومة وإنما لها

مصالح في ذلك فهي تظرب العداء ضد الهند عنصران لايجتمعان وان كان هناك تبادل تجاري .

من خلال الحرب تحت مايسمى الحرب على الارهاب ضد الافغان كانت الصين تتخذ اجرائات قوية

عندما يسقط الصاروخ الامريكي الفتاك ولم ينفجر تشتريه الصين بسعر مغري

ويذكر ان صاروخ سقط في احدى القرى الافغانية ولم ينفجر فباعوه الشعب على الصين 250 مليون دولار

!!!! عدد مغري في هذه الحركة تظمن الصين ان الشعب الافغاني يأتون بكل سلاح جديد لكي يأخذوه الصينيون

ماذا يفعلون بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بإختصار ينسخون صناعته ويكون لديهم تقنية جديدة وسلاح جديد

وعندما تشتري سلاح صيني تشترط الصين التدريب بطاقم كامل من الصين دون تدخل اي جنسية اخرى حتى

تمظن عدم اختراق قوتها عن بعد هؤلاء الصين ليسوا اغبياء جدد على الساحة السياسية وان كن معتقدهم

الديني فاسد إلا انهم اذكياء في دنياهم

( يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ). الروم آية رقم 7

فكونو من انفسهم من جهال إلى اناس علماء مصنعين للسلاح

يقول الرئيس الصيني ( نحن تعلمنا اللغة الانجليزية ليس من اجل الثرثرة مع الامريكان وإنما من اجل العلم )

!!! هذا رئيسهم وشعبهم لن اتكلم .

الأخطبوط الأقتصادي

الصين تتمتع بقوة قتصادية مخيفة للغاية فهي هي الدولة الوحيدة التي تملك اكبر عدد من سلة العملات

من الدولار

((( خارج النص )))= عزمت الصين على ان يكون لديها الأولمبياد على اراضيها ولاكن امريكا رفضت كجزء من

الهيمنة وهددت الصين بسحب الدولار من سلة العملات وعند هذا امريكا توقفت عن هذا العمل والتزمت الحدود لأن هذا قتل للأقتصاد الامريكي .

كونت الصين عدد ملفت من المصانع تجد القرى والمدن عدد المصانع اكبر من السكن فصنعت شتى انواع السلع

وتتحدى جميع المنظمات والدول من حيث الحقوق فهي تستخدم لغة ( النسخ ) دون ان ترجع لأحد او تتخوف

من احد فهي تريد تنمية الاقتصاد لديها ولها رؤية مستقبيلة فهي تعلم تمام العلم ان امريكا سوف تسقط واوربا

لاحول لها ولا قوة فهي دويلات صغيرة مع انها قوية ولاكن لاتشكل مخاوف لدى الصين كمثل امريكا .

معلومة : اكبر دولة تملك الذهب و اكبر دولة مقرضة للولايات المتحدة حتى ان في الازمة الاقتصادية هددت

الصين امريكا إذا لم تقم امريكا بالإلتزام في التسديد بحجة الازمة

الصين تتمتع بالعماله الرخيصة .

قصة مضحكة وغريبة كان تاجر من اهل مصر يبيع نوع من الاحذية في مصر مصنعة محلياً

نقول ( سعر من توقعي ) ان سعر الحذاء بخمسة جنية مصري وتكلفته ثلاثة جنيهات وكان لدية مبيعات

ضخمة وازدهر من هذا وفجأة وجد ان الناس تركوا بضاعته واكتشف ان الصين نسخت مثل النوع وبدلاً من ان

يكون السعر خمسة جنيهات السعر الحذاء الصيني المقلد 2٫5 جنيه

طبعاً ليس من مقدور التاجر المصري وهنا انكسرت تجارته !!!!

ليس على هذا التاجر الضعيف بل هددت اقتصاد الاوربي وعند هذا منعوا الملابس الصينية من الدخول إلى

اوروبا لأن هذا يشكل خطراً كبيراً على اقتصاد الاوربي الضعيف اما الصيني

ويذكر ان قيمة البيت المحمي الامريكي كان هو الوحيد في السوق كان سعر 1 مليون ريال سعودي

واشترت الصين واحدة ونسخته وباعته بـ 60 الف ريال سعودي !!!

الصين ليس من اسلوبها الجشع وليس من اسلوبها الاحتكار ( ليس مدح وإطراء بهم ولاكن تنظر عن بعد )

فالصين تريد ان يعتمد العالم على منتجاتها

وعرضت الصين على الشركات ان يضعوا مصانعهم على أراضيها وتطعي إغراءات عظيمة بشرط ان تشغل

العمالة لديها الذي يعاني من البطاله ولذلك اكثر الشركات تسعى جاهدة ان تستغل العرض ومنها من نقلت

مصانعها إلى هناك بل الكثير

إذن فالصين نجحت في مجالها الاقتصادي من حيث عدة امور وتم شرحها لكم

1-رخص العمالة 2- رخص السلع 3- لغة النسخ 4- غزو الاسواق بأي دولة سواء غنية ام فقيرة

5- الدولة الكبرى التي أقرضت الولايات المتحدة الأمريكية 6- اكبر دولة تملك الذهب بعد ان كانت الولايات

المتحدة الامريكية ( مع العلم ان الشعب الهندي هم اكثر الشعوب من يملك الذهب )

وأخيرا اكتم كلامي يقول الرئيس الصيني ( نحن تعلمنا اللغة الانجليزية ليس من اجل الثرثرة مع الامريكان

وإنما من اجل العلم )

فهل للمسلمين امل مشرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2009-04-12T09:09:00.000-07:00